بهترین مرجع مسجد غدیر باباعلی مشهد

می‌گویند در قبل های بدور به جهت عدم دسترسی مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد بوسیله نقلیه و صعب العبور بودن تجریش در فصل‌زمستان، زیارت کنندگان مقبره امامزاده باتقوا با خویش نمک می آوردند و در مسیر ورودی امامزاده می ریختند تا یخ ها و برف های محل آب گردد و راه و روش برای دیگر عموم و دیگر زیارت کنندگان گشوده و هموار گردد.
به همین ادله از آن تاریخ به آن گاه، نمک جزو نذریات این مقبره شد و زیارت کنندگانی که وسع مالی ندارند، مستلزم این نمک های نذری میباشند، این نمک ها را گرفته؛ یا این که خویش به کارگیری می نمایند و یا این که به فروش می‌رسانند.

ماجرای چنار کهنسال آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد امامزاده
کمتر از ۲۰ سال پیش، در محوطه‌ این امامزاده، چناری کهنسال وجود داشت که بیان کننده حدود ۸۰۰سال از عمرش می‌سپری شد. این چنار که به تصویب ارثیه فرهنگی نیز رسیده بود، از دارای اسم و رسم‌ترین چنار‌های قدیمی‌سال جمهوری اسلامی ایران بود که در اثر ها جهانگردان فرنگی نیز به آن اشاره ‌می شد. ژان دیولافوا، جهانگرد دارای اسم و رسم فرانسوی، درباره ی این چنار نوشته بود: اطراف آن به طور تقریبً به ۱۵‌ متر میرسد. هر یک از شاخه‌های آن مانند تنه درخت قدیمی‌سالی بر فراز بنای مسجد و دور و اطراف آن راز به اسمان کشیده میباشد. متأسفانه با گرد‌همایی قناتِ تحت امامزاده، این درخت چنار زخم مشاهده کرد و با جواز به جا مانده فرهنگی رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد در سال ۷۹ انقطاع شد.

معماری بقاع
بنای حرم مهم دربرگیرنده ساختمان چهارگوش والا و مستحکمی با دیوارهای کلفت میباشد و فضای درونی آن نسبتاًً ۵٫۶ متر مربع مساحت داراست. احوال طاق‌نماها و معماری ساختمان و پوشش آن از معماری بناهای سدهٔ هفتم و هشتم میباشد. سازه به شواهد در امامزاده با تقوا کتیبه‌ای به سال ۷۰۰ ق وجود داشته که ظاهراً در تعمیرات و تغییر‌و تحول مدخل سازه از فی مابین رفته‌میباشد که سازه بر آن همزمان با پادشاهی غازان خان بوده‌میباشد.
در باطن حریم کبیر امامزاده با تقوا صندوقی چوبین وجود داراست که احتمالاً به زمانه اواخر صفوی یا این که افشار وابستگی دارااست و بارگاه ممتاز نقره‌ای آن که اضلاع شرقی و شمال شرقی و غربی آن دارنده محیط مشبک مزین به نقره و ضلع جنوبی آن مشبک چوبی میباشد از وقفیات مرحوم آقای میرزا سعیدخان وزیر کارها خارجه اواخر قاجار میباشد. در گسترش نخستین نزدیک به ۱۲۰۰ ق مسجد، حسینیه و گرمابه در صحن شمالی و در زمین‌هایی که به وسیله شجاع السلطنه، پسر ششم فتح‌علی‌پاد شاه وقف امامزاده شد تشکیل‌شده‌میباشد.

تراس ورودی و رواق در سمت شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد شمال بقاع واقع میباشد و بالای بقعه در رواق، لوح مستطیل خشتی کاشی‌کاری شده است که تاریخ ۱۲۱۰ هجری قمری را بر خویش دارااست و اسم فتح‌علی‌فرمان روا بر آن حک شده است. هلاکو میرزا فرزند فتح‌علی‌فرمان روا قاجار در سال ۱۲۱۰ ق، بانی تجدید بنا و آذین‌کاری آن بوده‌میباشد. او گنبد را با کاشی پوشاند و در ورودی را از غرب به شمال که تراس موقوفه پدرش بود بازگرداند. کتیبه‌ای به‌این مضمون در بالای ورودی بقاع نصب شد که فعلا مو جود وجود ندارد.

حرم کمال‌ الملک در ضلع شمالی مقبـره عطار مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد با بتن دارای سلاح سازه و با زیربنای ۲۲ مترمربع تاسیس شده است.
آرامگاه کمال‌الملک شش ایوانچه مقعر دارااست که با پوشش کاشی معـرق بـه رنگ های لاجوردی ، سپید و … تزئین گردیده‌است. این سازه در نقشه از دو متر مربع تشکیل‌شده و تناسب یک بر دو را داراست.
در پیاده سازی بقاع کمال‌ الملک برای هرواحد یعنی هر ضلع مربع در نما یک قوس در لحاظ دریافت شد که در چهار ضلع مستطیل شش قوس زده شـده میباشد ضمن این دوقطر هر مربع دو قوس دیگر تشکیل می‌دهند که از درون با هم تلاقی می نمایند.
پس چهار قوس هم از درون زده گردیده که جمعا ۱۰ قوس می‌گردد.
در بقعه کمال الملک ضلع‌های مربع، در نما با یک قوس نیم‌دایره خود نمایی آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می‌نمایند، وسعت سازه از قوس‌هایی متقاطع که بر روی قطرهای مربع زده گردیده‌اند پدید آمده که‌این قوس‌های متقاطع، «تاق‌های چهاربخش» را که در معماری سنتی کشور‌ایران بسیار چشم میشوند را تداعی می‌نمایند و احتمالاً منبع الهام طراح نیز بوده میباشد.
طراح آرامگاه کمال‌ الملک ، با منفعت‌گیری خلّاقانه از قوس و با پیچشی که در ایده‌ی کلی آن ساخت و ساز کرده، به فیض‌ای ظاهراً متعدد با هندسه‌ای بغرنج دست یافته میباشد. این طرح نوآورانه، با بکارگیری بنا‌ی قالب‌ای رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد بتنی انجام شد‌ه‌است
واکنش آنی قوس ها و پوشش آنها در صدر انواع هندسی مخروطی شکلی را بوجود آورده اند که ابتکاری میباشد هندسی و با تزئینات کاشی معرق روی آنان، معماری کاشان، یعنی محل نشـو و نمای کمال الملک، یاد آوری می گردد.
در بقاع کمال‌ الملک، دو نوع قوس، چشم می گردد: ۱) شش قوس نیم‌دایره‌ی نما که نسبت دهانه به طول آن ها ۱ به ۲/۱ میباشد. ۲) چهار قوس متقاطع که بر روی قطرها چشم می گردند. همینطور در ذیل قوس‌های مهم نما، از روبرو، دو قوس کوتاه‌خیس نیز وجود دارا هستند که در واقع، تلاقی قوس‌های متقاطع میباشند.
وسعت کلی آرامگاه کمال‌الملک از قالب‌ای سه‌بُعدی در محیط نتایج آمده میباشد که در یک جنبش قابل انعطاف، دو نوع قوس حافظه گردیده را به هم لینک می دهند.
این قوس‌ها و پوشش آنها در صدر، گونه های هندسی مخروطی‌شکلی را بر آرامگاه کمال الملک به وجود آورده‌ اند که ابتکاری هندسی بوده و نقطع ی عطف نوآوری معماری را در فایده‌گیری از موادتشکیل دهنده معماری سنتی کشور‌ایران، در ترکیبی تازه و موزون، نماد میدهد. در‌این سازه، همانند آرامگاه خیام، هندسه، نقشی قابل توجه دارااست و لینک و پیوند عمیق این سازه را با نظام معماری اهل ایران، برقرار نموده است.
طول سنگ قبر در آرامگاه کمال‌ الملک ، ۴۰ سانتی‌متر شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد اکه در ابتدا به صورت منشوری به طول ۲۰/۱متر درآمده میباشد.
سنگ روی مزار بقاع کمال‌ الملک از دو نصیب مرتفع و خوابیده البته یک پارچه تراشیده شـده که روی بخش مرتفع رخ کمال‌الملک بصورت نقش پررنگ به وسیله آقای ابوالحسن صدیقی حجاری شد‌ه‌است.
این سازه، تلفیقی میباشد موزون از معماری سنتی و امروزی که به سیرتکامل‌ای نمادین، طاق تویزه و تراس را در ذهن تداعی می‌کند.
مصالح به شغل رفته در بنای آرامگاه کمال‌ الملک ، بتون، سنگ، کاشی و … است
تزیینات مستعمل برای آرامگاه کمال الملک، کاشی معرق میباشد که نقوش آنان بسیار هنرمندانه بر روی سطح‌های منحنی نما به‌شغل گرفته گردیده‌اند و به سمت خط تقارن قوس‌ها این نقوش خرد و خرد‌خیس می گردند.
به گفته‌ی طراح؛ کاشی معرق، معماری کاشان یعنی محل تولد کمال الملک را یادآور میگردد.
نمای آرامگاه کمال‌ الملک و تزیینات و همینطور رنگ کاشی‌‍‌ها، هماهنگی فراوانی با آرامگاه عطار، که در کنار آن میباشد، داراست، به سیرتکامل‌ای که شاید بازدیدکننده، در نگاه ابتدا، گمان نماید که‌این بناها بخشی از هم می باشند. طراح بقاع کمال الملک مدرس هوشنگ سیحون میباشد.
این حرم خوشگل در محیطی با مساحت بیست و هشت متر مربع با به کارگیری از کاشی کاری های فیروزه ای پیاده سازی و جاری ساختن شوید.

مسجد کاشان از سابق ترین بناهای تصویب گردیده عصر مسجد غدیر بلوار معلم مشهد اسلامی در کاشان میباشد. درباره تاریخ ایجاد کرد مسجد جامع کاشان دعوا های متعددی وجود داراست و بعضی معتقدند این مسجد بر روی آتشکدهای مرتبط با قبل از اسلام ایجاد شده است.

مسجد جامع کاشان از کهنسال ترین مساجد تاریخی جمهوری اسلامی ایران میباشد که با شماره ۲۵۲ به تصویب اثر ها ملی کشور‌ایران رسیده میباشد. درخصوص بنای اول مسجد جامع کاشان آورده شده میباشد که قبل از اسلام درین محل آتشکده بوده و بعداز ایمان آوردن به اسلام، هم محلی آن را تبدیل به مسجد کرده اند، محمدحسن خان اعتمادالسلطنه درباره مسجد کاشان اینگونه مینوسید :”مسجدی که در کاشان به نام جامع دارای اسم و رسم میباشد، آوازه داراست که صفیه خاتون دختر صاحب و مالک مسجد غدیر فلاحی مشهد اشتر آن را سازه نموده است.”

معماری مسجد کاشان
بنای مسجد جامع کاشان فضایی مربع صورت به بعدها ۶۰ در ۶0 متر را در برگرفته میباشد.
ایوان، حدود ۳/۶ متر فراتر از معبر مهم همسایه و جای دارد.
ورود به مسجد از سه مسیر، گذر میدان کهنه (ضلع جنوب و جنوب شرقی)، کوچه پشت مسجد (ضلع شمال غربی) و ورودی دیگری که جدیداً ایجادشده (در کنار معبر مهم و مجاورت مناره) میسر میباشد.
اجزاء مسجد کاشان دربرگیرنده ایوان، دو تراس شمال شرقی و جنوب غربی، گنبدخانه، فضاهای خدماتی، دو فروشگاه و مناره میباشد که گرداگرد تراس مکان گرفته اند. الگوی معماری اسلامی کنونی سازه، یک مسجد دو ایوانه میباشد.
کاشان دو محراب داراست که قبله یک کدام از کج و دیگری راست میباشد.
مسجدجامع کاشان دارنده شبستان و گنبد و حوضخانه میباشد و چنددفعه بازسازی شد‌ه‌است که تاریخ آنان معین وجود ندارد.
مسجد کاشان مشتمل بر سردر ورودی، ایوان و آبگینه، گنبد آجری با مقصوره و تراس مرتفع تحت گنبد، صحن گسترده، دو شبستان بلندمرتبه و یک شبستان تحتانی در ضلع شمالی میباشد.
مناره صرفا عنصر سابق تاریخ دار مسجد بابا غدیر مشهد مسجد میباشد و مبنا آن در باطن فضای دکانها قرار گرفته میباشد
مسجدجامع کاشان دارنده دو ورودی در سمت چپ و راست مناره میباشد. مناره آجری در زاویه جنوب شرقی مسجد قراردارد.
در بخش پائین منـاره کتیبـه سـه سطری به خط کوفی با خشت پررنگ به تاریخ ۴۶۶ هجری قمری داراست. این منار پس از منارهای مسجد میدان ساوه به تاریخ ۴۵۳ ه.ق و مسجد زواره به تاریخ ۴۶۱ ه.ق ، سو‌مین منار تاریخ دار کهن کشور‌ایران و یگانه بنای تاریخ دار زمان سلجوقی در کاشان به‌حساب می‌آید.
مناره تا طول ۲۴ ٫ ۵ متر و در حدود تیزه گنبد ادامه دارااست. با تعداد ۷۰ پله می شود به ماذنه آن راه و روش یافت . مسجد اکنون بسیار نادر رونق میباشد و درحد یک مسجد محلی فعالیت می کند.
گنبدخانه امتداد تراس مهم و عمود بر شبستان مهم مسجد جامع جای دارد.
باطن گنبد مسجد کاشان هشت ضلعی میباشد مسجد بابا قدرت مشهد که با گوشـه سـازی روی فضای مربع صورت میانی به دایره رسیده میباشد.

یکی‌از زیباترین مدرسه های علمیه استان سمنان به‌حساب مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می‌آید که در شرق گروه آرامگاه بایزید بسطامی و به طور دو طبقـه بـا 28 حجره و معماری قشنگ و مخصوص تاسیس شده است و به جهت ساخته شدن در روزگار شاهرخ تیموری به‌این نـام خـوانـده شـده میباشد.

مکتب از صحن مربع مستطیل با حجراتی در پیرامون و در دو طبقه تاسیس گردیده است و جلو همگی حجره ها ایوانی وجود دارااست که در شکل نیاز در تابستان از آن استعمال می گردد.

در جناح شمالی و جنوبی آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد دو حیاط واقع میباشد و جناح شرقی مکتب مشتمل بر پنج حجره با ایوانی خرد در جلو میباشد.

در طبقه دوم میان تراس ها درگاهی وجود داراست که تک تک حیاط ها را به هم متصل می نماید. نمای شمالی مسجد دارنده سه در بلند با طاق جناغی میباشد. در طرفین سردر، دو طاقنمای عمیق به چشم میخورد که طاقنمای سمت چپ دارنده مقرنس رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد هـای گچی جالبی میباشد.

با اعتنا به توضیحات و گستردن فرهنگ وتمدن معماری آرامگاهی و مختصات تیم آرامگاه بایزید بسطامی ، مـی تـوان اعلام کرد تاثیرات جنبه ظاهری فرهنگ و تمدن و همینطور هیبت های معماری آرامگاهی، ولی با دقت به فرهنگ وتمدن دوران و اثر فرصت برمعماری، به خیر در این موسسه رعایت گردیده است. مدل های معماری این موسسه قادر است شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد باعـث گسترش توریسم فرهنگی ناحیه گردد.

این سازه در محله گچ کن کنگاور مسجد غدیر بلوار معلم مشهد در شمال غربی مقبره شاهزاده ابراهیم واقع میباشد . سازه، مستطیل صورت به ارتفاع ۵۵/۷ وعرض ۳۳/۷ متر میباشد که در دو طبقه فوقانی – شبستان – و تحتانی – سردابه- سازه گردیده‌است .

پوشش طاقی شبستان بر روی چهار فیلپای چهار ضلعی قرار می گرفته که اینک صرفا یک فیلپا بر مکان ما‌نده میباشد . روی هریک از فیلپاها از چهار طرف، چهار طاق جناغی زده اند و بر روی آن‌ها مجموعاَ، ۹ طاق ضربی برپا شد‌ه‌است . شبستان زنانه، حد فاصل دو فیلپای شمالی و ضلع شمالی شبستان مسجد بوده که زیرا کف آن از مسجد غدیر فلاحی مشهد کف بخش های دیگر شبستان رفیعتر بوده، بوسیله سه پله بدان می رفته اند .

این شبستان توسط نورگیرهای چوبین فریم و آلت ظریفی، از شبستان مردانه غیر وابسته می گردیده است . قسمت عمده ای از بنای کهن شبستان زنانه از در بین رفته میباشد . محراب مسجد با قطعات سنگ های حجاری گردیده تزیین و نماسازی گردیده‌است . این سنگ در باطن محراب دارنده نقوش هندسی و گل و بوته می باشند . در صفه سمت مسجد بابا غدیر مشهد چپ محراب، منبری سنگی قرار داشته که اکنون، در سوا صحن شبستان فعلی برپا میباشد .

سردابه مسجد که در تحت شبستان سازه گردیده، آغاز با سنگ بالا آمده، آنگاه یک‌سری رگ آجر نپخته چیده و فیلپاهای قطوری را با خشت بر روی آجر ها ساخته اند . میان فیلپاها و دیوارهای جانبی در بخش جلو، طاق جناغی زده و در پشت آن، سایر طاق را با زدن طاق هلالی بدون نقص کرده اند . بین سردابه، درگذشته، آبی رنگ جهت شرب و وضو جریان داشته میباشد . در پای پله های ورودی شبستان مسجد، سنگابی استوانه ای معمولی به قطر فرنگی ۱۱۱ و بلندی ۱۱۵ ساتنی متر مشاهده می شود . بنای مسجد بابا قدرت مشهد مسجد مرتبط با عصر قاجاریه میباشد .

روستای سرسبز جلیزجند فیروزکوه مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد مدفن ۳ بقاع امامزادگان معصوم، سلیمان و بی بی(ع) میباشد که‌این ۳ بدن در یک حرم متبرکه دفن گردیده اند و این تاثیر به تصویب ملی رسیده میباشد.روستای سرسبز جلیزجند در ۱۱ کیلومتری شمال غربی شهر فیروز کوه قرار گرفته میباشد. حرم متبرکه امامزادگان معصوم،سلیمان و بی بی در گوشه شرق رود منزل خرد واشی که از شمال به جنوب روستای جلیزجند در جریان میباشد، قرار گرفته اند.

بر روی مرقد هریک از ۳ امامزاده، معجری چوبی قرار گرفته میباشد؛ همینطور گوشه و کنار مقبره دارنده حیاط هایی میباشد که جلوی آن‌ها محافظ هایی فلزی قرار داده اند که‌این منجر زیبایی بنای آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد امامزاده شد‌ه‌است.بنای نخستین این حرم مرتبط با امامزاده معصوم (ع) بوده که عبارت میباشد از برجی ۶ ضلعی که مصالح آن از سنگ و گچ و ساروج بوده و گنبد آن مخروطی صورت میباشد. در سال های بعد از آن اتاق هایی بدین مقبره اضافه گردیده که‌این اتاق ها محل دفن ۲ بدن دیگر از امامزادگان میباشد که به امامزادگان سلیمان و بی بی(ع) آوازه دارا‌هستند.

بنای این رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد امامزادگان در سال ۱۳۸۰ جزء اثر ها ملی به تصویب رسیده میباشد علاوه بر اینکه مقبره این امامزادگان دارنده محیطی خوشگل و فرحبخش میباشد.

نشانی : جاده طهران فیروزکوه، ۱۳ کیلومتری شهر فیروزکوه، روستای شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد جلیزبند

امام خمینی (ره) فرمودند: صبح ها همت مسجد غدیر بلوار معلم مشهد کن این دعا «دعای پیمان» را بخوانی زیرا در سرانجام (سرنوشت به خیری) دخالت دارااست.دعای پیمان

دعای عهدوپیمان یکی‌از دعاهای شیعه‌ها دوازده امامی میباشد. در مفاتیح الجنان نقل گردیده است:«کسی که چهل صبح این دعا را را بخواند از یاران امام دوازدهم شیعه‌ها خواهد بود و در صورتیکه قبل از ظهور بمیرد، خدا اورا از قبرش خارج آورد (رجعت می نماید) تا به سرویس او درآید.» مجال فضیلت قرائت دعای قول بعد از نماز صبح و پیش از طلوع آفتاب میباشد.

"و صبح به نظر دینی از طلوع فجر درست گو تا طلوع خورشید به حساب آورده می شود. اما عرفاً تا یکی از دو ساعت از مسجد غدیر فلاحی مشهد بر وارد شدن آفتاب را هم مشمول میشود."

عالمان ربانی به تقلید از این حدیث، تلاوت این دعا را در سیره عبادی خویش قرار داده اند و هر صبح جزء تعقیبات همیشگی نماز صبح آنهاست.

چنان چه حضرت امام خمینی (ره) این سیرتکامل بودند و در اواخر قدمت شریفشان به یکی نزدیکانشان تر و تمیز می فرمودند:« صبح ها کوشش کن این دعا «دعای عهد و پیمان» را بخوانی زیرا در سرانجام (سرانجام به خیری) دخالت دارااست.

آداب تلاوت دعای عهد و پیمان
از حضرت راست گو (ع ) بیان شده كه هر كس چهل صباح دعای ((پیمان)) را بخواند از یاوران حضرت مهدی به حساب آورده می شود, (مفاتیح الجنان ). به حیث می‌رسد زیرا دعای عهد و پیمان به منزله تعهد و بیعت و اعلام وفاداری به امام بعد از ظهر (عج) میباشد، براین اساس مطلوب میباشد که اولیه روز خوانده خواهد شد یعنی پس از نماز صبح: « اللهم اجدد له فی صبحه یومی هذا و ما عشت اینجانب ایامی عهدا و عقدا و بیعه له فی عنقی؛ توشه خدایا اینجانب تجدید قول می‌کنم برای وی (امام بعدازظهر -عج-) در صبح زود امروزم و آنچه زیسته ام از روزهایم»(گر چه در وقت های دیگر می توان به قصد وصال به غرض خواند) اما خواسته از صباح از مسجد بابا غدیر مشهد هنگام اذان صبح تا وقت طلوع آفتاب میباشد. گفتنی میباشد كه در مستحبات خیلی توجه مایحتاج وجود ندارد و در حالتی‌که قدری وقت آن‌ها جا به جا شد اشكال ندارد. بلی در حالتی که آدم بخواهد به دستوری كه داده گردیده کار كند بایستی دقیقا همانطور كه پیشنهاد گردیده خلق كند.

دعا در شرایطی که با اخلاص خوانده خواهد شد مؤثر میباشد، ولى براى سود مناسب خوب میباشد دعاى عهدوپیمان امام فرصت(ع) را مبتنی بر با اوامر و آدابى كه در مفاتیح الجنان بعداز دعای ندبه ذكر گردیده اعمال دهید. عدد و ترتیب هائی که در دعا ها مطرح گردیده خاصیت و اثراتی داراست که برای فیض گیری مناسب بایستی رعایت گردد نظیر این که دکتر به شما میگوید این دارو ها را ساعت های فلان و این مقدار و این مقدار تروتمیز مصرف کن پیداست که رعایت مقدار دارو و ساعت صرف مسجد بابا قدرت مشهد دارو در بهبودی شما نقش دارااست.

مهم‌ترین نصیب و قلب مدام ماندنی روستا حرم آقا سید قاسم (ع) روستای مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد چولاب میباشد.طبق شجره طومار ای که در خویش بقاع جانور است این امامزاده از پسران امام موسی کاظم (ع) معرفی گردیده است.

معرفی بنای کهن مسجد : سازه قطعه چهارگوش میباشد که صحن مقبره جزء بافت دیرین آن میباشد.بقاع از درون هشت ضلعی میباشد. چهارگوشه از چهار دیوار مهم که درهای ورودی به آن گشوده می‌شود بامقرنس های گچی تزیین گردیده‌است.ذیل هر کدام از آنان کاشی های گل بته دار قاجاری قراردارد.بام سرتاسر بناء از سفال میباشد.
گلدسته ای آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد خرد به طور مکعب مستطیل از خشت با سقفی مخروطی که با حلب پوشیده از بام خارج زده میباشد. یک بارگاه چوبی مشبک با نگاره های قشنگ در اواسط بقعه قراردارد.بر سرتاسر دیوار فرنگی ـ در مسافت بالای طاق درها و پنجره ها با خط خوش اشعاری مذهبی مندرج اشت و پای یک کدام از این شعرها تاریخ ۱۲۸۲ ق ـ ۱۸۶۵ م بدست آمده میباشد. با کلیه تاکیدی که روی اسم بقاع و امامزاده دارا‌هستند و مقبره به مقبره آقا سید قاسم مشهور میباشد. رابینو (نایب کنسول انگلیس) از این بقاع به اسم سید کاظم ذکر شده میباشد. و رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد این نشانگر عمر این حرم و این روستا است.
معرفی بنای نو بقاع :

شغل نوسازی این بقاع در سال ۱۳۸۲ استارت گشته میباشد و حال نیز ادامه دارااست . و یک کدام از شایسته ترین بناهای مذهبی استان گیلان دراین جا در اختیار تشکیل داد میباشد. طرح شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد نو این مسجد برنامه ای خاص میباشد که به کارایی حاج آقا حسینی که مکان تشکر فراوان را داراست برای این بقاع گزینش گردیده است.

قله ی کوه شاهزاده مسلم مرتفع ترین مسجد غدیر بلوار معلم مشهد قله در ناحیه میباشد و در بالای آن زیارتگاه امامزاده مسلم واقع شد‌ه‌است.در سمت شمال آن روستاهای زنبر و یری آباد، سمت غرب آن روستای قرمزین، سمت جنوب آن روستای تجره و درسمت شرق آن روستای سنگک جای‌دارد.

زیارتگاه شاهزاده مسلم:
شاهزاده مسلم زیارت گاهی میباشد که بالای کوهی به همین اسم درشمال روستای تجره در ۲۰ کیلومتری شهر نوبران ساوه واقع گردیده‌است.قابلیت و امکان کوهنوردی و فتح قله برای هواداران به کوهنوردی وجود دارااست و همینطور بازدید از زیارتگاه شاهزاده مسلم و طبیعت زیبای این کوه قادر است خاطره ای ماندگار را رقم بزند مسجد غدیر فلاحی مشهد .قابل ذکر میباشد که در کنار چشمه ی این کوه اتاقکی برای مسافرین و کوهنوردان تدارک چشم گردیده که می اقتدار در آنجا خستگی منش راه و روش را از در بین پیروزی.درصورتی که به قصد این کوه و کوهنوردی به آنجا عازم شدید می‌توانید با مراجعه به روستای تجره و گردش درین روستا مسافرت خویش را بدون نقص فرمایید.

دسترسی مسجد بابا غدیر مشهد به کوه شاهزاده مسلم:
این قله در قسمت نوبران شهرستان ساوه، ۱۳ کیلومتری شمال شهر نوبران، جاده ساوه به همدان، جاده دهستان بیات، جاده روستای تجره، جاده امامزاده و ۵ کیلومتری روستای تجره واقع گردیده مسجد بابا قدرت مشهد است.

حیاط شرقی در دو طبقه سازه گردیده و نقاره مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد منزل در طبقه‌ی دوم آن مکان گرفته میباشد. در طبقه‌ی اولیه آن نیز وسایل مرتبط با نقاره‌نوازی نگه‌داری میگردد. نقاره‌نوازی از میانه قرن نهم و به فرمان نوه‌ی گوهرشاد در بقاع مطهر اشاعه یافت و از آن مجال تا به امروز، به‌جز برهه‌ای هشت ساله که به امر رضاخان تعطیل شد، این ترسیم همچنان ادامه داشته میباشد. به‌غیر از فرصت طلوع و غروب خورشید، در اعیاد و در هنگام مشاهده‌ی کراماتی از جانب آقا علی ابن موسی الرضا (ع) نیز نقاره نواخته می شود.

ساعت گرانقدر صحن انقلاب
ساعت صحن انقلاب به ساعت نائب رئیس نیز دارای شهرت میباشد. این ساعت آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد به وسیله فردی به اسم مرحوم عبدالحسن نائب رئیس در سال ۱۳۳۳ از آلمان خریداری و بر راز حیاط غربی صحن انقلاب که به تراس ساعت دارای شهرت میباشد، نصب و ساعتی که آنجا نصب بود به صحن آزادی منتقل شد. گفته می گردد وی به‌خیال نذری که برای شفای خویش از بیماری کرده بود، این ساعت را به آستان قدس رضوی اهدا کرد.
سقاخانه‌ی نادری یا این که سقاخانه‌ی اسماعیل طلایی؛ سقاخانه صحیح در اواسط‌ی صحن انقلاب جای‌دارد. سنگاب آن که به‌شکل یک‌پارچه تراشیده گردیده‌است، به امر نادرشاه افشار از سنگ مرمر تهیه و تنظیم و از هرات به مشهد منتقل شد‌ه‌است. سایه‌بان هشت‌ضلعی و سقف گنبدی صورت آن را هنرمندی به اسم اسماعیل طلایی روی شالوده‌هایی از مال مرمر ساخته و طلاکاری نموده است. سقاخانه یک توشه در سال ۱۳۴۵ بازسازی شد.

صحن آزادی
صحن جدید بعد از انقلاب به اسم صحن آزادی خوانده شد. این صحن با ۴ هزار و ۳۴۰ متر مربع مساحت، یک کدام از بلندمرتبه ترین صحن های بقاع امام رضا (ع) میباشد. این صحن در ضلع شرقی بقاع مطهر، در ذیل پای میمون رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد حضرت تشکیل شده و از سمت غرب به مدیحه‌ی منوره متصل میباشد. ایجاد کرد صحن تازه که در مقایسه با صحن کهنه (صحن انقلاب) بدین اسم خوانده می شود، به فرمان فتحعلی پاد شاه قاجار استارت شد و در زمانه ناصرالدین پادشاه به آخر رسید.

به‌مکان سقاخانه‌ای که در پیشین در اواسط صحن قرار داشت و در حال حاضر برچیده گردیده‌است، حوضی تعالی درست شده که در اواسط آن به عبارتی سنگاب یک‌پارچه‌ی سقاخانه‌ی گذشته نصب شد‌ه‌است. انگیزه تخریب سقاخانه‌ی صحن آزادی، حائل شدن آن در بین زائران و حیاط طلا و جواهرات در طول پهنا درود و ادای احترام به‌محض ورود به صحن بود. این فعالیت در سال ۱۲۷۱ بوسیله شاهان قاجار ایفا و به‌مکان آن، آبگینه ساخت‌و‌ساز شد.

حیاط‌های صحن تازه بدین گستردن می باشند:

تراس طلای ناصری در ضلع غربی صحن چشمگیرترین قسمت این صحن میباشد که به‌محض ورود به دیده زائران می آید. آن از روش راهروی کوچکی که دو طرف آن دو در طلایی نصب گردیده‌است، به رواق دارالسعاده متصل می شود. چرا‌که طلاکاری این حیاط در بعد از ظهر ناصرالدین فرمانروا ایفا شد، آن را حیاط ناصری می‌نامند. این تراس به بانوان تخصیص داده گردیده است.

حیاط ساعت یا این که حیاط جنوبی صحن جدید به‌واسطه‌ی ساعتی که روی آن نصب شد‌ه‌است، نیز نمایی بارز داراست. این ساعت کادو‌ی مظفرالدین فرمان روا میباشد و قبل از نصب درین حیاط، روی تراس ساعت در صحن شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد انقلاب نصب بود. صدای این ساعت در سال‌های خیر‌چندان به دور که مشهد تا این اندازه بسط نیافته بود، در قسمت های متفاوت شهر قابل شنیدن بود.

تراس شرقی صحن آزادی به باب‌السلام مشهور میباشد و تراس شمالی آن بارها و بارها در زمان‌ی پهلوی گزینه مرمت قرار گرفته میباشد. این تراس به تراس تلگراف‌منزل نیز دارای اسم و رسم میباشد.

پردیس ثامن الائمه شماره‌ی یک در تحت این صحن قراردارد و از ضلع شمال شرقی و جنوب شرقی صحن قابل دسترسی میباشد. در‌این گورستان، پیکر مطهر شهدای هشت سال حفاظت مقدس و خدام بقاع رضوی دراین جا مدفون میباشند.