بهترین مرجع مسجد غدیر باباعلی مشهد

لبریز بدیهی میباشد که درود کردن بر نمازگزاران در درحال حاضر نماز سبب ساز میگردد که به تفکر جواب دادن بیفتد به دلیل آنکه پاسخ درود واجب میباشد و این مورد در اثنای نماز موجب از دربین رفتن حضور قلب آدم می گردد.

۹. با پاکی نیت و وضعیت خضوع وارد مسجد شدن: انسانی که می‌خواهد وار مسجد غدیر بلوار معلم مشهد د منزل پروردگار گردد، عالی میباشد ضمن آداب ظاهری که بعضی ز آن‌ها بیان شد آداب باطنی را هم رعایت نماید و با قلب تمیز و خلوص نیت وارد مسجد خواهد شد و در درحال حاضر ورود به مسجد فروتنی داشته باشد؛ چون منزلت عبادت و رابطه با آفریدگار در منزل اش حالتی چنین را می طلبد. در روایتی از امیر مومنان علی (ع) آورده شده که فرمودند:«آفریدگار متعال به عیسی بن مریم (ع) وحی کرد که به بنی اسرائیل بگوید به منزل های اینجانب جز با دل منزه وارد نگردند، بایستی هنگام ورود دیدگان آن ها خاشع بوده و دست ها از هر آلودگی منزه شوند و منزه و واکیزه در آنجا گام گذارند.» [54]

۱۰. تلاوت برخی از ادعیه و ذکر ها: واپسین سنت و ادبی که برای ورود به مسجد در‌این نوشتار میاوریم این میباشد که آدم هنگام ورود به منزل ی آفریدگار برخی از ادعیه و ذکرهایی که از طرف پیشوایان معصوم (ع) وارداتی را بر گویش بیاورد تا ورود وی به مسجد بیش تز پیش رنگ الهی به خویش گیرد. از فرستاده اکرم (ص) اورده شده که فرمودند: «هر گاه یکی شما باطن مسجد گردد با پای راست خویش وارداتی و بگوید «بسم الله اعوذ بالله اینجانب الشیطان الرجیم» آن گاه فرمود: یاعلی! هر کس درون مسجد گردد و بگوید آنچه را که اینجانب گفتم آفریدگار نماز او‌را قبول نماید و برای وی در مقابل هر رکعتی که نماز نهاده میباشد فضیلت صد رکعت بنویسد پس زیرا خارج آید و بگوید مثل آنچه را اینجانب گفتم خداون گناهان اورا بیامرزد و به مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد هر قدمی جايگاه ای او‌را بالا برده، برای هر قدمی صد حسنه برای وی بنویسد.» از امیر المومنین (ع) گفته شده که فرمودند: «هر گاه نبی (ص) وارد مسجد می شدند این دعا را بر لهجه سرازیر می ساختند: «اللهم افتح لی ابواب رحمتک: بارالها درهای رحمتت را به روی اینجانب بگشا» حضرت فاطمه (س) فرموده اند: هنگامی نبی وارد مسجد می شدند این دعا را می خواندند: «اللهم اغفر لی ذنوبی و افتح لی ابواب رحمتک: خدایا گناهان منرا ببخش و درهای رحمتت را به روی اینجانب گشوده کن.»

اما این ادعیه و اندک اختلاف آن ها با یکدیگر منافاتی با هم ندارند چون ممکن میباشد گاهی آن حضرت دعایی را می خوانده و مسجد غدیر فلاحی مشهد هنگامی دعای دیگر را. زیرا شیطان در هر جایی در کمین بشر میباشد تا اورا از اجرا نیک و شغل های خداپسند گشوده داراست.

گفتار سوم: آداب حضور در مسجد

تشکیل داد مسجد
در حین نبی اللّه (ص) مسجد رسول (ص) محل اجرا تمامی کارها حکومتی بود. حضرت در آن مسجد محل های زیادی را برای شغل های خاص در لحاظ گرفته بودند که امروزه در محل هرمورد از آنان ستونی قراردارد و به اسم آن شناخته میگردد.

از جملهً استوانة الوفود محل ملاقات فرستاده صلی الله علیه و آله با قبائل و دسته هایی بود که برای دیدار آن حضرت به مدینه می آمدند.

در جای خاصّی امیرالمؤمنین علی(ع) از رسول (ص) پاسداری می‌کرد که در مکان آن استوانة الحرس یعنی ردیف پاسداری جای دارد.

در جای دیگری حضرت استراحت می کردند که در آنجا ردیف سریر که به معنای "تخت" میباشد، قراردارد. زمینه جذاب توجهی که وجود دارااست آنست که‌این جای ها برای فعالیت مشخصی بود، لیکن در هنگام نماز از کلیه آن ها برای برگزاری نماز جماعت به کارگیری میشد.

امروزه نیازمندی های مساجد به تناسب ارتقا یافته که با اعتنا به شرائط کنونی مورد نیاز مسجد غدیر فلاحی مشهد میباشد آن نیازها در ایجاد کرد و معماری مساجد حیث گردد، در غیر این شکل همواره مساجد دارنده نقص‌ میباشد.

مواقعی که به حیث میرسد در پیاده سازی و معماری مساجد فعلی بایستی گزینه اهمیت باشد در دو قسمت نیازمندی های جانبی و نیازمندی های داخلی مطرح می گردد.

نیازمندی های بیرونی
1. پارکینگ
امروزه یک کدام از ایرادات بدون شوخی نمازگزاران، پارک ماشین میباشد که لزوم داراست متولیان مساجد در طرّاحی مساجد فعلی حل این چالش را در لحاظ داشته باشند.
2. محل بازی خردسال ها
چه زیباست برای علاقمند سازی خردسال ها به مساجد، در کنار مسجد محلّی برای فرزندان نمازگزاران حیث شود.
3. خویش کفایی
در کنار هر مسجد با مسافت یا این که فارغ از مسافت بایستی دکان ها، یا این که دسته های اقتصادی جهت درآمد مکفی برای اداره آبرومندانه مسجد در حیث گرفته گردد تا برای آب، برق و نیازمندیهای جزئی از عموم به صورت زشت و ناپسندی یاری عده نکنند.
4. فضای سبز
در صورتیکه در مقابل مسجد یا این که باطن تراس آن، فضای سبز و آب نمای زیبایی وجود داشته باشد، تأثیر مسجد بابا غدیر مشهد بسزائی در جاذبه مسجد برای عموم خواهد داشت.
5. درب ورود
درب ورودی و راز درب مسجد حتی الامکام می بایست تبارک بوده تا اشخاص نا آشنا به راحتی مسجد را شناخته و برای عبادت به آن مراجعه نمایند.
6. گلدسته
مساجد شیعه به داشتن دو گلدسته شناخته می‌شوند؛ همانگونه که مساجد ایالات متحده عربی سعودی با یک گلدسته نماد گذاری می گردند. در فیض مساجدی که دارنده این نشان باشند میان ساختمانها به راحتی شناخته میگردند.
7. تابلو
امروزه خوب میباشد خلال مفاد ذکر شده، در خیابان اساسی و کوچه های منتهی به مسجد با نصب تابلو و اسم مسجد، عموم برای یافتن این جای معنوی در گیر اختلال نشوند. در‌صورتی‌که این تابلوها در سراسر مرز و بوم یکنواخت باشد، دیده عموم به آن عادت کرده و سریع خیس مساجد را می‌یابند.
8. اطاق فعالیت
ازآنجاکه مسجد محل شغل فرهنگی روحانیون میباشد و گاهی عموم برای مشورت کردن و مسائلی از این قبیل به آنها مراجعه می نمایند، عالی میباشد اطاقی برای عمل و مراجعات روحانیون در لحاظ گرفته خواهد شد.
درصورتی که روحانیون دست‌کم روزمره 4 ساعت در اطاق فعالیت خود حضور داشته باشند، می‌توانند نقش بسزایی در مسائل گوناگون اجتماعی و اعتقادی عموم داشته باشند.

سرگرمی و موسیقی از سایر سرویس ها لاکچری عروسی
از سایر سرویس ها گران قیمت عروسی که شرکت های تشریفاتی به آن دقت ویژه ای دارا هستند، تعیین یک تیم موسیقی حرفه‌ای و بهتر و دیگر سرگرمی ها برای برگزاری یک عروسی گران قیمت و ویژه میباشد. خلال دسته موسیقی و استعمال از گونه های نورپردازی و دود، می اقتدار از شعبده بازی و دیگر سرگرمی مسجد غدیر بلوار معلم مشهد ها نیز در مراسم عروسی به کار گرفت تا عروسی شما هر چه خاص خیس برگزار خواهد شد.

شناخت با پکیج تشریفات عروسی قادر است راهنمای خیر و خوبی برای برگزاری مراسم شما باشد. اینجانب صادقانه معتقدم که عروسی شما یکی مهم ترین روز های معاش شما میباشد. چه اولی و چه چندمین عروسی شما باشد فرقی ندارد و می بایست آن را تحت عنوان یک استارت نو در حیث بگیرید و این آغاز نو را با مراسمی نماد گذاری فرمایید که منعکس کننده خویش حقیقی وواقعی شما باشد. مراسم عروسی پای کوبی و اعلام عشقی میباشد که شما و همسرتان به اشتراک می‌گذارید.

تشریفات عروسی می بایست بی نقص و کامل برگزار شوند، وب سایت تشریفات مسجد غدیر فلاحی مشهد ملل از شایسته ترین ها در برگزاری مراسم عروسی است. در روز برگزاری مراسم عروسی استرس و تنش های بخش اعظمی وجود داراست و شما نمی توانید به کلیه کارها تفحص فرمایید. ما در تالارکده همواره در ادامه راهی برای کاهش فشار شما عزیزان درین روز خوشگل بوده‌ایم.

نکات اصلی در گزینش پکیج تشریفات عروسی
این ایام زوج های بیشتری به مکان مراسم مذهبی، مراسم مدنی را تعیین می نمایند تا چیزی بسازند که قیمت ها و مسجد بابا غدیر مشهد آرمان های آنان‌را بیشتر منعکس نماید. چه یک ارتباط صمیمی خرد باشد یا این که یک مراسم گران قدر و کامل شما شایسته آن می باشید که تمامی چیز بهتر باشد. همانطور که شما می‌خواهید.

مسجد قُبا اولیه مسجد عالم اسلام میباشد که در سوا شهر مدینه سازه شد. جذاب میباشد بدانید که اول سنگ ‌های بنای مسجد قبا به وسیله حضرت محمد (ص) و بعداز هجرت وی از مکه به مدینه ایفا گرفت. قبا اسم قریه‌ ای در اطراف مدینه بوده‌ میباشد و به همین انگیزه بنای متبوع نیز، مسجد قبا کنیه گرفت. به حیث مسجد غدیر فلاحی مشهد میرسد مسجد قبا در سال نخستین مهاجرت، بوسیله فرستاده اسلام و به توصیه عمار یاسر یا این که به تقاضای ساکنان محل در قبا سازه گردیده است. این مسجد تا کنون بارها گزینه نوسازی واقع گردیده‌است. اخرین نوسازی مسجد قبا در سال 1405 هجری قمری شکل گرفت.
سال تشکیل داد: 622 میلادی

زیباترین مساجد دنیا - در شرایطی که به معماری بناهایی همانند مسجد عشق و علاقه مند میباشید میتوانید کلیک فرمائید و با زیباترین آن‌ها در عالم آشنا گردید.
مسجد رسول در ایالات متحده عربی سعودی
مسجد النبی یا این که مسجد نَبوی یا این که مسجد پیغمبر، یکی سه مسجد اصلی مسلمانها میباشد که از لحاظ عنایت در کنار مسجدالحرام و مسجد الاقصی معرفی میگردد. آرامگاه رسول اسلام در‌این مسجد قراردارد و به همین انگیزه به مقبره محمد یا این که مقبره نبوی نیز معروف میباشد. اما این آرامگاه سال ها آنگاه و به انگیزه توسعه مسجد بابا غدیر مشهد و گسترش مساحت مسجد در آن قرار گرفت. مسجد النبی یکی مهمترین زیارتگاه‌ های مسلمانها به ‌شمار می ‌رود. این مسجد در شهر مدینه سازه گردیده ‌میباشد. مسجد النبی را نبی اسلام در سال ابتدا مسافرت و به ملازمت و همراهی مهاجرین و انصار تشکیل داد.
سال ایجاد کرد: 622 میلادی

مسجد ذو قبلتین در ایالات متحده عربی سعودی
مسجد ذوالقبلتین، نشانه استقلال اسلام بوده و به تغییر تحول قبله مسلمانها اشاره دارااست. درین مسجد قبله مسجد غدیر بلوار معلم مشهد مسلمان‌ها در طول یکی‌از نمازهای ظهر و به وسیله رسول از بیت المقدس به سمت کعبه تغییر‌و تحول یافت. جهت تغییر و تحول قبله، رسول اسلام دو رکعت از نماز ظهر را به سوی بیت ‌المقدس و دو رکعت دیگر را به جانب کعبه اقامه کرد. این مبادرت پیغمبر در مسجد مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد بنی ‌تندرست مدینه جاری ساختن شد، که ابعاد به مسجد ذوالقبلتین به معنای مسجد دو قبله ‌ای، جهانی شد.
سال تشکیل داد:623 میلادی

مرز و بوم آندلس در اسپانیا برای قرن‌ها صاحبخانه مسلمانانی بوده میباشد که از خویش شاهکارهایی فراوان بر مکان گذاشته‌اند. از منحصربه‌فردترین آن دستاوردها، مسجد جامع کوردوبا (Mosque of Cordoba) یا این که مسجدکلیسای جامع کوردوبا‌ (Mosque Cathedral of Cordoba) ‌که در شهرمسجد غدیر بلوار معلم مشهدکوردوبا (قرطبه) (Córdoba)‌ واقع گردیده‌است. این مسجد با یقین یکی مهم ترین سازه‌های اسلامی در اروپا و سراسر عالم میباشد. با اعتنا به اینکه این سازه برای عصر‌هایی تحت عنوان مسجد و برای فرصت‌هایی تحت عنوان کلیسا استعمال میشد، به نمادی از تلفیق هنر اسلامی-مسیحی بدل گشته میباشد. با دارالترجمه اسپانیایی کتیبه همپا باشید.

کوردوبا یاز‌دهمین شهر بلندمرتبه اسپانیا میباشد که در جنوب این مرز و بوم و در مسجد غدیر فلاحی مشهد حیطه آندلس واقع گردیده است. در‌این شهر تاریخی که آب و هوایی گرم و دلپذیر دارااست اکنون بیشتراز 350 هزار نفر سکونت دارا هستند. کوردوبا به «قرطبه» نیز معروف میباشد؛ نامی که از روزگار حکومت امویان در اندلس به یادگار ما‌نده میباشد. در‌این زمانه، قرطبه پایتخت حکومت بود و از آن تحت عنوان یک کدام از زیباترین شهرهای دنیا خاطر میشد.

محل قرارگیری مسجد کوردوبا در پیشین‌های به دور منزلگاه یک محل پرستش رومی مسجد بابا غدیر مشهد بود که بعد ها به یک کلیسای مسیحی ویزیگوت تبدیل شد. در سال 711 میلادی زمانیکه مسلمان‌ها، مرزو بوم اندلس را از مسیحیان گرفتند، کلیسای ویزیگوت را به دو قسمت تحت عنوان محلی برای عبادت هم مسیحیان و هم مسلمان‌ها تقسیم کردند. با این هم اکنون در سال 784 «امیر عبدالرحمان» فرمان تخریب کلیسا را بخشید و استارت به تشکیل داد مسجد تبارک کرد. این پروژه گسترده برای بیشتر از دو قرن طولانی شد و سرنوشت هنگامی که در سال 987 میلادی کامل شدن شد، مسجد کوردوبا را به اصلی ترین مسجد بابا قدرت مشهد مسجد در آحاد قلمرو اسلام تبدیل کرد.

مسجد روحانی زاید همینطور دارنده چلچراغ‌های بسیار قشنگ و مجللی است که اکثر وقت ها ساخت کشور نظارت می باشند. مجموعاَ مسجد هفت چلچراغ بزرگ نصب گردیده‌است. چلچراغ آویخته‌‌‌گردیده در پایین گنبد اساسی 10 متر قطر و 15 متر طول دارااست و به حیث قیمت، سی میلیون درهم امارات مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد ارزش‌‌‌گذاری گردیده‌است.

فرش داخلی مسجد که در شبستان مهم پهن گردیده، اهل ایران بوده و توسط‌‌‌ی 1200 زن بافنده‌‌‌ی خراسانی بافته شد‌ه‌است. این فرش به بعدها 135×46 متر تا به امروز وسیع ترین فرش جهان به شمار می‌‌‌آید و حدود 5000 مترمربع حجم دارااست. برای بافت این فرش که در کارگاهی در سه روستای اطراف مسجد غدیر بلوار معلم مشهد نیشابور اجرا گرفته، 30 بدن پشم و 15 بدن پنبه (38 بدن الیاف مختلف) به عمل رفته میباشد. این فرش بعداز 18 ماه شغل هنرمندان و با بیش از دو میلیارد و دویست میلیون گره، در ماه اوت 2007 میلادی کامل شدن و به ابوظبی نبی شد.

این فرش اهل ایران که در صحن یكی از اصلی ترین مساجد فقید اسلام قرار دارد، مثلا کارداران جذب توریست به مسجد روحانی زاید است. این فرش خوشگل 45 بدن وزن و حدود 9 میلیون دلار قیمت دارد. در طرح فرش از گونه های طرح‌های گل و اسلیمی سنتی اهل ایران منفعت گرفته گردیده‌است. مسجد بابا غدیر مشهد طرح فرش افشان ترنج‌‌‌دار و در 9 قطعه بافته گردیده که بعداز جابجایی به ابوظبی به یکدیگر متصل گردیده‌‌‌اند. گزینه‌‌‌ی اصلی فرش سبز رنگ و لبه‌‌‌ی آن به رنگ خردلی بوده و در رنگ‌‌‌بندی آن از 25 رنگ متنوع و طبیعی دیگر مستعمل میباشد.

مسجد شیخ زاید (اسم بدون نقص عربی: مسجد الشیخ زاید بن پادشاه آل نهیان) مسجدی در شهر مسجد بابا قدرت مشهد ابوظبی، مرزو بوم امارات هست. این مسجد بعداز مسجد الحرام و مسجد النبی سومین مسجد گرانقدر دانا است و یکی نقاط جالب امارات متحده عربی به شمار می آید.

ضلع شمالی:

دروازه العتم ( دارای اسم و رسم به دروازه شرف الانبيا ، ‌داوديه و فيصل ) ، باب مسجد غدیر بلوار معلم مشهد حطه و باب الاسباط

حرم شريف دارای چهار مأذنه ( گلدسته ) به شرح ذيل میباشد :

ـ گلدسته باب المغار به واقع در گوشه جنوب غربی بقعه شريف.

ـ گلدسته باب السلسله واقع در ضلع غربی مقبره شريف و نزديک به باب السلسله.

ـ گلدسته باب الغوانمه واقع در گوشه و کنج غربی بقاع شريف.

ـ گلدسته باب الاسباط واقع در ضلع شمالی بقاع شريف.

بقاع شريف مجهز به منابع آبی بوده و مسلمان ها در حین تاريخ اسلامی اين بقعه شريف مسجد غدیر فلاحی مشهد به حفر چاه‌ها ، ساخت منبع آبی‌رنگ ، آبدارخانه و سقاخانه‌ای که تمامی در محوطه مقبره پراکنده اند ، سعی گماشتند .

تعرضات به مسجد الاقصي

مسجد الاقصي نخستين قبله مسلمين - حدود چهار دهه قبل از سوي مايك روهان ، صهيونيست استراليايي تبار به آتش كشيده شد و بسياري از آثار نفیس زمانه اسلامي موجود در آن از ميان رفت اما اين اولين و آخرين اقدام صهيونيست‌ها در قبال اين مسجد عدم وجود . اين نوشته نگاهي دارد به تاريخچه و برخي از اقدامات صهيونيست‌ها مسجد بابا غدیر مشهد در ازای مقدس‌ترين مسجد مسلمان‌ها پس از حرمين شريفين.

معرفي مسجدالاقصي مقبره قدس شريف اصلی‌ترين محور منازعه اسلامي- صهيونيستي محسوب مي‌گردد و علت آن هم جايگاه رفيع اين مكان مقدس در دين اسلام و به تبع آن در ميان مسلمانها می‌باشد . مساله ديگر كه اين منازعات را شدت بخشيده ادعاي اشغالگران صهيونيست در باب وجود معبد سليمان در زير مسجدالاقصي است . مسجد مقدس الاقصي نامي هست كه مبنی بر داخل ديوار واقع در زاويه جنوب شرقي شهر قديمي قدس دلالت داراست و مشتمل بر مصلاي قبلي ( داراي گنبد سربي مشكي ) در دورترين نقطه جنوبي مسجدالاقصي از سمت مسجد بابا قدرت مشهد قبله ، گنبد الصخره ( گنبدطلايي ) كه قبةالصخره نيز ناميده مي‌شود و در وسط مسجدالاقصي قراردارد و 200 اثر و مكان متبرك ديگر مي‌شود كه مشمول مسجد ،‌ ساختمان‌ها ، گنبدها ، سكوها ،‌ آب‌انبارها ، ‌ايوان ، مدرسه ، محراب ، منبر ، گلدسته ، دروازه ،‌ چاه و كتابخانه می باشد.

جایگاه ابراهیم

مراد سنگی میباشد که می گویند حضرت ابراهیم هنگام نوسازی کعبه، تحت پای خویش گذاشته تا دستش به بخش بالای دیوار رسد. به نقلی، این سنگ قبل از اسلام داخل کعبه بود؛ اما زمانی آیه «وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْنحوهِیمَ مُصَلًّی» نازل شد، به امر رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آن را از کعبه خارج آورده در پیرامون مسجد غدیر بلوار معلم مشهد کعبه نهادند.

حجر اسماعیل

حِجْرِ اسماعیل؛ فضای در بین کعبه و دیواری نیم‌دایره را گویند که از یال شمالی کعبه (رکن عراقی) تا یال غربی آن (رکن شامی) امتداد دارد. اسم دیگر آن حطیم هست و بعضی نیز آن را حظیره خوانده‌اند. پس از آنکه حضرت ابراهیم (علیه السلام) و هاجر و فرزند شیرخوارشان اسماعیل به وادی مکه رسیدند، با راهنمایی جبرئیل در موضع کنونی حجر ساکن شدند. آن گاه هاجر و اسماعیل، همدم با گوسفندانشان، در همین جای و در سایبانی که با چوب درخت ساختند، سکونت گزیدند. هاجر و اسماعیل هر دو بعداز وفات در همین جای دفن شدند. حجر مسجد غدیر فلاحی مشهد اسماعیل از فرصت قبل از اسلام گزینه احترام و تقدیس بود. نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز، پس از بعثت، در حجر اسماعیل می‌گرد هم آیی و خلال عبادت و خواندن قرآن، به سؤالات عموم جواب می بخشید. به نظر دارای شهرت فقهای امامی، به استناد روایات دارای اعتبار، حجر اسماعیل جزء کعبه وجود ندارد.

حطیم

حد فاصل میان رکن حجرالاسود و درِ کعبه را حطیم گویند و در احادیث آمده که شایسته ترین جای در مسجد‌الحرام مسجد بابا غدیر مشهد می باشد. استدلال اسم‌گذاری آن به حطیم این میباشد که عموم در آن عده می‌شوند و به یکدیگر فشار می‌آورند.

زمزم

چاه آبی رنگ در قسمت شرقی مسجدالحرام میباشد که آن را بئر زمزم، چاه اسماعیل، حفیرة عبدالمطلب، شفاء سُقم، عافیه، مَیمونه، طُعم، بَرکة و بَرّة می خوانند. مسجد بابا قدرت مشهد چاه در اطراف مقام ابراهیم و نزدیک به هجده متری کعبه و در زیرزمین قرار دارد.

مسجدالاقصي با قدمتي بيش ازيك ‌هزار سال ،در شرق شهر قديمي بيت‌المقدس «اورشليم» واقع گردیده‌است .

اسم اين مسجد در آيه اولیه ازسوره اسراءآمده وبه معناي دورترين مسجداست و از آنجايي كه نخستين قبله مسلمان‌ها بوده ، براي مسلمان‌ها عالم از تقدس خاصي برخورداراست .

جمع‌اي ازيهوديان بااعتقادبه اينكه بقاياي «معبدهيكل» ، معبدي كه سليمان نبي به دستورخداوند ایجاد کرد ، در زير مسجدالاقصي واقع گردیده ، بارها سعي در تخريب اين مكان مقدس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد داشته‌اند كه در يكي از اين اقدامات ، منبري اختصاصی با عمر 800 ساله كه دراين مسجد قرار داشت ، به كلي ازبين رفت .

اين مسجد ازنظرمساحت وبزرگي در بين مساجد تبارک دنيا در جايگاه بيستم مسجد غدیر بلوار معلم مشهد قراردارد .

قداست مسجدالاقصی به باورهای اسلامی پيوند خورد. اين مسجد نخستين قبله گاه مسلمانها می باشد و مسلمان ها پيش ازآن‌که رو به کعبه نماز بگذارند زمان 17 ماه به سوی قدس نماز می‌خواندند و به همين دليل مسجد ، مسجد قبلتين کنیه گرفت.

اسلاميت مسجدالاقصی به واقعه اسرا و معراج فرستاده اکرم سنديت يافت ، ‌آن اعجاز‌ی که به پیامبر مسجد غدیر فلاحی مشهد مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) تخصیص يافت.

اين فرموده حق گرانقدر هست : ‌( سبحان الذی اسری بعبده ليلاً اینجانب المسجدالحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکناحوله لنريه اینجانب آياتنا إنه هوالسميع البصير ).

تکان پيامبرگرامی اسلام درشب بيست و هفتم رجب المرجب ( يکسال پیش از هجرت ) از مسجدالحرام به مسجد الاقصی دربيت المقدس و از آن‌ جا آن حضرت به عرش عروج نمودند.

رسول اکرم در بيان رابطه تنگاتنگ و مرتبه مسجدالاقصی از مسجدالحرام (مکه ) ومسجدالنبی (مدينه) میفرمايند مسجد بابا قدرت مشهد : با رو بنه به قصد سفر و زيارت بسته نشود مگر به اين سه مسجد : مسجدالحرام ، مسجد اینجانب و مسجدالاقصی

اتاق محل دفن حضرت نبی(ص) مانند منزل کعبه مکعب صورت بود و امویان نظریه داشتند که مردمان نمی باید همانند کعبه برگرد قبر حضرت رسول طواف نمایند؛ به این مراد صورت دیوار فرنگی با اضافه کردن یک پیشامدگی سه کناره در طرف شمال تغییر تحول داده شد و به صورت مدرن در آمد. اولی محراب را نیز به‌این عصر نسبت می دهند و آن فعالیت گذاشتن سنگ مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد مزینی در دیوار قبله بود.

می‌دانیم در طول عباسیان یکسری تغییر تحول جزئی اجرا شد ولی بیشتر از این چیزی نمی دانیم البته در طول سلاطین عثمانی، مسجد تغییرات زیادتری پیدا کرد و به صورت مدرن درآمد. حریق سوزی بزرگی که همه مسجد به غیر از مدیحه مبارکه را سوزاند یک کدام از علل ایجاد مسجد غدیر بلوار معلم مشهد این تغییرات بود.

در رمضان سال ۶۵۴ه.ق زمانی عموم مدینه – مبنی بر تشریفاتی۔ شمع هایی را بر بالای مناره های مسجد برده بودند، شمعها قسمتی از مصالح چوبی سازه را سوزاند و حریق سوزی به همگی مسجد شیوع کرد. سال آنگاه تعمیرات فعلا و در سال ۸۶۸ تعمیرات اساسی بر روی مسجد استارت شد که تشکیل داد مناره ها به مدل ترکان عثمانی و ساخته شدن گنبدی به همین مسجد غدیر فلاحی مشهد مدل از اثر ها این بعد از ظهر میباشد.

فایده:

به هر فعلا وقتی مسجد نخستین ای را که در مدینه تحت عنوان اولی مسجد با اسلوبی موافق با نظر گرامی رسوا خدا(ص) شناختیم و دانستیم به چه کیفیتی ساخته و چه تغییراتی در آن داده شد، عالی به مفاهیم معماری – ح درست و چه ناصحیح- حکم کننده بر معماری مساجد روز گذشته و امروز خویش پی می‌بریم. در هر در حال حاضر مسجدالنبی مسجد بابا قدرت مشهد تحت عنوان او‌لین مسجد، یک سر مشق بوده میباشد. سپس در هر ساختمان مسجدی که می ساختند از این مثال به کار گیری میشد.