خط مُعَلّیٰ خطی برگرفته از اسم امام علی(ع) که بوسیله حمید عجمی خوشنویس اهل ایران، در سال ۱۳۷۸ش اختراع شد. این خط از خطوط نوظهور و واپسین سیرتکامل از خطوط ابداعی به حساب میآید. از پوستههای این خط، برای تصویب آیهها قرآن، احادیث و اسامی ائمه(ع) به کار گیری و در تبلیغات و پیاده سازیهای فقهی و مذهبی منفعتگیری مسجد غدیر بلوار معلم مشهد می گردد.
نهادگذار خط معلی مداقه امام علی(ع) و الهام از وی را در صورتگیری این خط مؤثر دانسته و این نظر را دارد که خط معلی همسو با جاذبه و دافعه امیرالمؤمنین(ع) بوده و آسانی آن، از معاش بی آلایش امام الهام گرفته میباشد. از خصوصیتهای این خط شهودی و حماسی بودن آن میباشد و برای یادگیری آن مایحتاج به یادگیری خطوط دیگر زیرا نستعلیق مسجد غدیر فلاحی مشهد وجود ندارد.
برخی معتقدند که از فرصت صورتگیری خط نستعلیق تا به امروز رخداد خاصی در حوزه خوشنویسی کشورایران نیفتاده بود تا اینکه خط معلی پدید آمد. تودهای انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران و رونق دریافت کردن دوباره فرهنگ و تمدن شرعی و مذهبی را در به وجود داخل شدن خط معلی، تأثیرگذار میدانند. این خط را بهتیتر یکی پدیدههای اساسی خوشنویسی دانستهاند که میتواند در سراسر دنیا اسلام مسجد بابا غدیر مشهد مطرح گردد.
معرفی
خط معلی خطی گرافیکی میباشد[۱] که در سال ۱۳۷۸ش بوسیله حمید عجمی ابتکار شد و در جمهوری اسلامی ایران[۲] و سازمان جهانی یونسکو تصویب شوید[۳] و از آن در سال امام علی(ع) (۱۳۷۹ش)، رونمایی شد.[۴] همینطور نمایشگاههای داخلی و فرنگی فراوانی در مورد اثرها خوشنویسی خط معلی مسجد بابا قدرت مشهد برگزار گردیده است.[۵]
سازه به گفته عجمی خط معلی برگرفته از اسم و شأنیت امام علی(ع) میباشد؛[۶] همینطور این خط را از خطوط نوظهور بعدازظهر حاضر[۷] و واپسین سیرتکامل از خطوط ابداعی دانستهاند.[۸] بعضا معتقدند خط معلی بیشتر جنبه هنری و تزیینی دارااست[۹] و تا به امروز سیر افزایشی خویش را به نظر کمپوزسیون و پیاده سازی حروف مراقبت کرده است.[۱۰]
عجمی فایدهگیری از هنرهای دیگر زیرا مینیاتوری، گرافیک و نگارگری را در صورتگیری این خط مؤثر دانسته میباشد.[۱۱]
بعضا این خط را نتقطه اوج هنر ایران دانسته که منجر جذب هنرمندان خوشنویس و نقاشیخط شدهاست و معتقدند کهاین خط قادر است در آجل در دنیا اسلام بهتیتر یک کدام از پدیدههای اساسی خوشنویسی مطرح گردد.[۱۲] عجمی انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران و اتفاقات بعداز آن را در صورتگیری این خط مؤثر دانسته میباشد.[۱۳] [یادداشت ۱]
فیلم مستندی با تیتر «معلی» تاسیس شده است که به کیفیت پیدایش ترسیم الخط «معلی» در عرصه هنرهای خوشنویسی با نگاهی به معاش حمید عجمی می پردازد.[۱۴]
آیه قرآن با خط معلی
پیشینه
به گفته حمید عجمی خط معلی پیشینه تاریخی ندارد و اخیرا متولد شدهاست؛[۱۵] هرچند رابطه مستقیمی با خطوط قبل داشته و برگرفته از خطوط متفحص، ثلث، نستعلیق، شکسته و یکسری خط دیگر میباشد.[۱۶]
پیش از خط معلی، خط نستعلیق در قرن هشتم هجری قمری و خط شکسته نستعلیق در قرن دهم و یازدهم هجری قمری به وسیله ایرانیان بوجود آمد و از آن مجال طریقای که بر اساس نظام هندسی گوناگون باشد، صورت نگرفت؛ تا اینکه خط معلی در سال ۱۳۷۸ش با سودگیری از نهاد خط ثلث و با استعمال از ارسالهای دقیق و ساخت ناهم خوانی در پهنا بی نقص زبانه خودکار و جنبشهای نازک و رونده، ترکیبی جدید را به وجود آورد.[۱۷] به گفته بعضا درطی ۴۵۰ سال که از قدمت نستعلیق در جمهوری اسلامی ایران میگذرد تا فرصت ابتکار عمل خط معلی حادثه خاصی درحوزه خوشنویسی جمهوری اسلامی ایران نیفتاده بود.[۱۸]
برخی معتقدند این خط در دهه پیشین پروش یافت و بهتیتر خطی نوظهور به ثابت رسید.[۱۹]
کاربردهای خط معلی
از پوسته خط معلی برای تصویب آیه ها قرآن، روایات، سخن ائمه(ع) و بزرگان و همینطور اسامی وی به کار گیری می گردد.[۲۰]
کاربردهای متفاوت این خط موجب شد که هنرمندان گرافیست و خوشنویسان، هنر خویش را در پوسته اثر ها نو و منحصر، ارائه دهند.[۲۱] برای نخستین دفعه در سال ۱۳۸۰ تمام قرآن به خط معلی بوسیله محمد سعید نقاشیان خوشنویس و طراح اهل ایران، به حرفه تحریر در آمده میباشد.[۲۲] او در کاری دیگر زیارت عاشورا و اسم حضرت علی(ع) را در پوسته کتاب به خط معلی نوشت. او در کتاب نقش دوستداشتنی، اسم امام علی(ع) را در ۱۲۱ پوسته متعدد از خط معلی نوشته میباشد.[۲۳]
خط معلی با گرافیک لینک خورده میباشد. کاربرد امروزه آن در پیاده سازی نمادهای نوشتاری، پیاده سازی با موضوعات فقاهتی و مذهبی، کتیبهنویسی و سطرنویسی میباشد؛[۲۴] و در بعضی تبلیغات و پیاده سازیهای فقهی و مذهبی بهشکل تیتر و قطعه مصرف شده میباشد؛ به عنوان مثال در تبلیغات سال امام علی(ع)، نشانه سال امام علی(ع)، تیتراژ فیلم مریم مقدس، لوگوی سریال مختارنامه.[۲۵]
جمعای معتقدند که معلی در معماری اسلامی و تزئین جای های مذهبی نیز قابل استعمال میباشد.[۲۶]
خط مُعَلّیٰ خطی برگرفته از اسم امام علی(ع) که بوسیله حمید عجمی خوشنویس اهل ایران، در سال ۱۳۷۸ش اختراع شد. این خط از خطوط نوظهور و واپسین سیرتکامل از خطوط ابداعی به حساب میآید. از پوستههای این خط، برای تصویب آیهها قرآن، احادیث و اسامی ائمه(ع) به کار گیری و در تبلیغات و پیاده سازیهای فقهی و مذهبی منفعتگیری مسجد غدیر بلوار معلم مشهد می گردد.
نهادگذار خط معلی مداقه امام علی(ع) و الهام از وی را در صورتگیری این خط مؤثر دانسته و این نظر را دارد که خط معلی همسو با جاذبه و دافعه امیرالمؤمنین(ع) بوده و آسانی آن، از معاش بی آلایش امام الهام گرفته میباشد. از خصوصیتهای این خط شهودی و حماسی بودن آن میباشد و برای یادگیری آن مایحتاج به یادگیری خطوط دیگر زیرا نستعلیق مسجد غدیر فلاحی مشهد وجود ندارد.
برخی معتقدند که از فرصت صورتگیری خط نستعلیق تا به امروز رخداد خاصی در حوزه خوشنویسی کشورایران نیفتاده بود تا اینکه خط معلی پدید آمد. تودهای انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران و رونق دریافت کردن دوباره فرهنگ و تمدن شرعی و مذهبی را در به وجود داخل شدن خط معلی، تأثیرگذار میدانند. این خط را بهتیتر یکی پدیدههای اساسی خوشنویسی دانستهاند که میتواند در سراسر دنیا اسلام مسجد بابا غدیر مشهد مطرح گردد.
معرفی
خط معلی خطی گرافیکی میباشد[۱] که در سال ۱۳۷۸ش بوسیله حمید عجمی ابتکار شد و در جمهوری اسلامی ایران[۲] و سازمان جهانی یونسکو تصویب شوید[۳] و از آن در سال امام علی(ع) (۱۳۷۹ش)، رونمایی شد.[۴] همینطور نمایشگاههای داخلی و فرنگی فراوانی در مورد اثرها خوشنویسی خط معلی مسجد بابا قدرت مشهد برگزار گردیده است.[۵]
سازه به گفته عجمی خط معلی برگرفته از اسم و شأنیت امام علی(ع) میباشد؛[۶] همینطور این خط را از خطوط نوظهور بعدازظهر حاضر[۷] و واپسین سیرتکامل از خطوط ابداعی دانستهاند.[۸] بعضا معتقدند خط معلی بیشتر جنبه هنری و تزیینی دارااست[۹] و تا به امروز سیر افزایشی خویش را به نظر کمپوزسیون و پیاده سازی حروف مراقبت کرده است.[۱۰]
عجمی فایدهگیری از هنرهای دیگر زیرا مینیاتوری، گرافیک و نگارگری را در صورتگیری این خط مؤثر دانسته میباشد.[۱۱]
بعضا این خط را نتقطه اوج هنر ایران دانسته که منجر جذب هنرمندان خوشنویس و نقاشیخط شدهاست و معتقدند کهاین خط قادر است در آجل در دنیا اسلام بهتیتر یک کدام از پدیدههای اساسی خوشنویسی مطرح گردد.[۱۲] عجمی انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران و اتفاقات بعداز آن را در صورتگیری این خط مؤثر دانسته میباشد.[۱۳] [یادداشت ۱]
فیلم مستندی با تیتر «معلی» تاسیس شده است که به کیفیت پیدایش ترسیم الخط «معلی» در عرصه هنرهای خوشنویسی با نگاهی به معاش حمید عجمی می پردازد.[۱۴]
آیه قرآن با خط معلی
پیشینه
به گفته حمید عجمی خط معلی پیشینه تاریخی ندارد و اخیرا متولد شدهاست؛[۱۵] هرچند رابطه مستقیمی با خطوط قبل داشته و برگرفته از خطوط متفحص، ثلث، نستعلیق، شکسته و یکسری خط دیگر میباشد.[۱۶]
پیش از خط معلی، خط نستعلیق در قرن هشتم هجری قمری و خط شکسته نستعلیق در قرن دهم و یازدهم هجری قمری به وسیله ایرانیان بوجود آمد و از آن مجال طریقای که بر اساس نظام هندسی گوناگون باشد، صورت نگرفت؛ تا اینکه خط معلی در سال ۱۳۷۸ش با سودگیری از نهاد خط ثلث و با استعمال از ارسالهای دقیق و ساخت ناهم خوانی در پهنا بی نقص زبانه خودکار و جنبشهای نازک و رونده، ترکیبی جدید را به وجود آورد.[۱۷] به گفته بعضا درطی ۴۵۰ سال که از قدمت نستعلیق در جمهوری اسلامی ایران میگذرد تا فرصت ابتکار عمل خط معلی حادثه خاصی درحوزه خوشنویسی جمهوری اسلامی ایران نیفتاده بود.[۱۸]
برخی معتقدند این خط در دهه پیشین پروش یافت و بهتیتر خطی نوظهور به ثابت رسید.[۱۹]
کاربردهای خط معلی
از پوسته خط معلی برای تصویب آیه ها قرآن، روایات، سخن ائمه(ع) و بزرگان و همینطور اسامی وی به کار گیری می گردد.[۲۰]
کاربردهای متفاوت این خط موجب شد که هنرمندان گرافیست و خوشنویسان، هنر خویش را در پوسته اثر ها نو و منحصر، ارائه دهند.[۲۱] برای نخستین دفعه در سال ۱۳۸۰ تمام قرآن به خط معلی بوسیله محمد سعید نقاشیان خوشنویس و طراح اهل ایران، به حرفه تحریر در آمده میباشد.[۲۲] او در کاری دیگر زیارت عاشورا و اسم حضرت علی(ع) را در پوسته کتاب به خط معلی نوشت. او در کتاب نقش دوستداشتنی، اسم امام علی(ع) را در ۱۲۱ پوسته متعدد از خط معلی نوشته میباشد.[۲۳]
خط معلی با گرافیک لینک خورده میباشد. کاربرد امروزه آن در پیاده سازی نمادهای نوشتاری، پیاده سازی با موضوعات فقاهتی و مذهبی، کتیبهنویسی و سطرنویسی میباشد؛[۲۴] و در بعضی تبلیغات و پیاده سازیهای فقهی و مذهبی بهشکل تیتر و قطعه مصرف شده میباشد؛ به عنوان مثال در تبلیغات سال امام علی(ع)، نشانه سال امام علی(ع)، تیتراژ فیلم مریم مقدس، لوگوی سریال مختارنامه.[۲۵]
جمعای معتقدند که معلی در معماری اسلامی و تزئین جای های مذهبی نیز قابل استعمال میباشد.[۲۶]

نقش مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد در پیشگیری از آسیبهای اجتماعی