روضه خوان "نمر باقر النمر" شیخ شیعی پررنگ عربستانی، در شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد سال 1379 هجری قمری مصادف با 1968 میلادی، در شهر "العوامیه" در استان القطیف در شرق ایالات متحده عربی در خانوادهای اهل دانش و آئین دیده به جهان گشود که از آن علمایی زیرا "آیتالله روضه خوان محمد بن رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهدناصر آل نمر" (قدس سره) و خطبای حسینی زیرا جدش حاج "علی بن ناصر آل نمر" رمز بر آورده بودند .
تحصیلات مقدماتی و سفر برای علم آموزی علم ها شرعی
تحصیلات مقدماتی خویش را در به عبارتی شهر العوامیه تمام کرد و در سال 1400 هجری قمری مصادف با 1989 میلادی، برای شناخت مجاورتخیس با انقلاب اسلامی کشور ایران و تحصیلات حوزوی آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد آغاز به کشور ایران مسافرت کرد تا در طهران در حوزه علمیه حضرت قائم(عج) حضور پیدا نماید که در به عبارتی سال به وسیله آیتالله سید محمدتقی مدرسی در طهران تأسیس گردیده بود .
روضه خوان نمر بعداز 10 سال علم آموزی در حوزه علمیه حضرت قائم(عج)، عازم مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد سوریه شد و در حوزه علمیه حضرت زینب(ع) برای ادامه تحصیلات حوزوی و علم ها شرعی اسم نوشت و در حضور اساتید این حوزه به علم آموزی پرداخت .
او زمان کتابهای اصولی مثلا "اصول" المظفر، "رسائل" روحانی انصاری و "کفایة" آخوند خراسانی را سپری کرد و در دانش فقه نیز "اللمعة الدمشقیة" نوشته شهید نخستین، "جامع المدارک" خوانساری، "مکاسب" روضه خوان انصاری و "مستمسک العروة الوثقى" سید حکیم و دیگر کتابهای دینی را استیناف کرد .
روضه خوان نمر در زمان مقطع علم آموزی علم ها حوزوی خویش در طهران و سوریه در محضر اساتید مختلفی حضور یافت، به عنوان مثال :
- مشاجره بیرون نزد آیت الله سید محمدتقی مدرسی در طهران
- گفت و گو بیرون نزد آیت الله سید عباس مدرسی در سوریه
- دعوا بیرون نزد آیت الله خاقانی در سوریه
- دروس عالیة نزد علامة روحانی مالک الصادق در طهران
- درس "لمعة" نزد علامة روضه خوان وحید افغانی
همینطور خلق و خوی را نزد آیتالله شیرازی در شهر مقدس قم یادگرفت و براین اساس به درجات بسیار بالایی در اجتهاد دست یافت و اذن درس دادن در مرکزها علم ها شرعی و مذهبی را پیدا کرد .
او اینک مثلا دارای اسم و رسمترین و لایقترین مدرسان علم ها مذهبی و فقاهتی در حیطههای علمیه به شمار می آید که حتیدر حیطههای علمیه کشور ایران و سوریه به درس دادن کتابهایی همانند کتاب "اللمعة الدمشقیة" و کتاب "جامع المدارک" و "مستمسک عروة الوثقى" و "الحلقات" شهید سید محمدباقر صدر پرداخته میباشد .
روحانی نمر سالها اداره حوزه علمیه حضرت قائم(عج) در طهران و سوریه را برعهده داشت و کوشش بخش اعظمی برای گسترش و توسعه این مرکزها اعمال اعطا کرد .
بعد از رجوع به ایالات متحده عربی راس مذهبی "الإمام القائم(عج)" را نیز در العوامیه تأسیس کرد که در واقع سنگبنای "راس اسلامی" در سال 1422 هجری قمری مصادف با 2011 میلادی بود .
مختصات اخلاقی آیتالله
مثلا مختصات اخلاقی او را می بایست بلندمنشی و وسواس وی در ملاحظه و مراقبت اصول و مبادی و قیمتهای شرعی مراعات کرد که رفلکس آن بهخیر در خط متد فکری و جهادیاش آشکار میباشد .
همینطور روحانی، از دیدی گشوده و مطلع نسبت به رویدادها روان پیرامون خویش چه در ایالات متحده عربی و چه در حوزه شامل است و همین موجب گردیده تا دارنده رویت کرد تحلیلی دقیقی از جریان کارها در عرصههای اجتماعی و سیاسی باشد که یکیاز دلایل آن سازه به گفته او رابطه عمیق او با قرآن و اهل بیت علیهمالسلام میباشد که همواره روشنگر شیوه او در معاش بودهاند.
شغلهای سیاسی و دستگیرها به وسیله رژیم سعودی
رژیم ایالات متحده عربی سعودی در حالی روضه خوان نمر باقر النمر را در هفته روان دستگیر کرد که قبلا نیز دو توشه و طی سالهای 2006 و 2008 میلادی، روحانی را دستگیر کرده بود .
اول دستگیر روضه خوان نمر به می 2006 میلادی بازمیخواهد شد، زمانی که روضه خوان به محض رجوع از هجرت کوتاهمدتش به بحرین و رجوع به ایالات متحده عربی، به جهت شرکت کردن در همایشی در بینالمللی قرآن مهربان از سوی نیروهای امنیتی رژیم سعودی دستگیر شد .
اتهام روحانی این بود که درین همایش، در عریضهای، از رژیم سعودی مراد بود به "آرامستان بقیع" پژوهش کرده، مذهب "تشییع" را به رسمیت شناخته و طرزهای آموزشی و درسی کنونی حکم کننده بر ایالات متحده عربی را تغییرو تحول داده یا این که کنسل نماید؛ همین.
البته دستگیر دوباره روحانی نمر، به 23 آگوست 2008 میلادی بازمیشود که در شهر "القطیف" به دست نیروهای امنیتی رژیم سعودی دستگیر شد. این توشه اتهام روضه خوان برای دستگیر بنابر ادعای رژیم سعودی درخواست از شیعهها بخش ها شرقی ایالات متحده عربی برای مهیاشدن به مراد هواخواهی از خویش و جامعه خود بود که رژیم داعیه میکرد، این سخنان نمر در معنای تحریک شیعه ها عربستانی برای طلاق از حکومت مرکزی بود .
رژیم سعودی از بیم قیام مردمی و خشم و غضب شیعه ها بخشها شرقی ایالات متحده عربی روضه خوان نمر را 24 ساعت بعد از دستگیر آزاد کرد .
این شیخ پر رنگ عربستانی یک توشه دیگر در مارس 2009 میلادی در معرض دستگیر قرار گرفت .
روضه خوان "نمر باقر النمر" شیخ شیعی پررنگ عربستانی، در شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد سال 1379 هجری قمری مصادف با 1968 میلادی، در شهر "العوامیه" در استان القطیف در شرق ایالات متحده عربی در خانوادهای اهل دانش و آئین دیده به جهان گشود که از آن علمایی زیرا "آیتالله روضه خوان محمد بن رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهدناصر آل نمر" (قدس سره) و خطبای حسینی زیرا جدش حاج "علی بن ناصر آل نمر" رمز بر آورده بودند .
تحصیلات مقدماتی و سفر برای علم آموزی علم ها شرعی
تحصیلات مقدماتی خویش را در به عبارتی شهر العوامیه تمام کرد و در سال 1400 هجری قمری مصادف با 1989 میلادی، برای شناخت مجاورتخیس با انقلاب اسلامی کشور ایران و تحصیلات حوزوی آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد آغاز به کشور ایران مسافرت کرد تا در طهران در حوزه علمیه حضرت قائم(عج) حضور پیدا نماید که در به عبارتی سال به وسیله آیتالله سید محمدتقی مدرسی در طهران تأسیس گردیده بود .
روضه خوان نمر بعداز 10 سال علم آموزی در حوزه علمیه حضرت قائم(عج)، عازم مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد سوریه شد و در حوزه علمیه حضرت زینب(ع) برای ادامه تحصیلات حوزوی و علم ها شرعی اسم نوشت و در حضور اساتید این حوزه به علم آموزی پرداخت .
او زمان کتابهای اصولی مثلا "اصول" المظفر، "رسائل" روحانی انصاری و "کفایة" آخوند خراسانی را سپری کرد و در دانش فقه نیز "اللمعة الدمشقیة" نوشته شهید نخستین، "جامع المدارک" خوانساری، "مکاسب" روضه خوان انصاری و "مستمسک العروة الوثقى" سید حکیم و دیگر کتابهای دینی را استیناف کرد .
روضه خوان نمر در زمان مقطع علم آموزی علم ها حوزوی خویش در طهران و سوریه در محضر اساتید مختلفی حضور یافت، به عنوان مثال :
- مشاجره بیرون نزد آیت الله سید محمدتقی مدرسی در طهران
- گفت و گو بیرون نزد آیت الله سید عباس مدرسی در سوریه
- دعوا بیرون نزد آیت الله خاقانی در سوریه
- دروس عالیة نزد علامة روحانی مالک الصادق در طهران
- درس "لمعة" نزد علامة روضه خوان وحید افغانی
همینطور خلق و خوی را نزد آیتالله شیرازی در شهر مقدس قم یادگرفت و براین اساس به درجات بسیار بالایی در اجتهاد دست یافت و اذن درس دادن در مرکزها علم ها شرعی و مذهبی را پیدا کرد .
او اینک مثلا دارای اسم و رسمترین و لایقترین مدرسان علم ها مذهبی و فقاهتی در حیطههای علمیه به شمار می آید که حتیدر حیطههای علمیه کشور ایران و سوریه به درس دادن کتابهایی همانند کتاب "اللمعة الدمشقیة" و کتاب "جامع المدارک" و "مستمسک عروة الوثقى" و "الحلقات" شهید سید محمدباقر صدر پرداخته میباشد .
روحانی نمر سالها اداره حوزه علمیه حضرت قائم(عج) در طهران و سوریه را برعهده داشت و کوشش بخش اعظمی برای گسترش و توسعه این مرکزها اعمال اعطا کرد .
بعد از رجوع به ایالات متحده عربی راس مذهبی "الإمام القائم(عج)" را نیز در العوامیه تأسیس کرد که در واقع سنگبنای "راس اسلامی" در سال 1422 هجری قمری مصادف با 2011 میلادی بود .
مختصات اخلاقی آیتالله
مثلا مختصات اخلاقی او را می بایست بلندمنشی و وسواس وی در ملاحظه و مراقبت اصول و مبادی و قیمتهای شرعی مراعات کرد که رفلکس آن بهخیر در خط متد فکری و جهادیاش آشکار میباشد .
همینطور روحانی، از دیدی گشوده و مطلع نسبت به رویدادها روان پیرامون خویش چه در ایالات متحده عربی و چه در حوزه شامل است و همین موجب گردیده تا دارنده رویت کرد تحلیلی دقیقی از جریان کارها در عرصههای اجتماعی و سیاسی باشد که یکیاز دلایل آن سازه به گفته او رابطه عمیق او با قرآن و اهل بیت علیهمالسلام میباشد که همواره روشنگر شیوه او در معاش بودهاند.
شغلهای سیاسی و دستگیرها به وسیله رژیم سعودی
رژیم ایالات متحده عربی سعودی در حالی روضه خوان نمر باقر النمر را در هفته روان دستگیر کرد که قبلا نیز دو توشه و طی سالهای 2006 و 2008 میلادی، روحانی را دستگیر کرده بود .
اول دستگیر روضه خوان نمر به می 2006 میلادی بازمیخواهد شد، زمانی که روضه خوان به محض رجوع از هجرت کوتاهمدتش به بحرین و رجوع به ایالات متحده عربی، به جهت شرکت کردن در همایشی در بینالمللی قرآن مهربان از سوی نیروهای امنیتی رژیم سعودی دستگیر شد .
اتهام روحانی این بود که درین همایش، در عریضهای، از رژیم سعودی مراد بود به "آرامستان بقیع" پژوهش کرده، مذهب "تشییع" را به رسمیت شناخته و طرزهای آموزشی و درسی کنونی حکم کننده بر ایالات متحده عربی را تغییرو تحول داده یا این که کنسل نماید؛ همین.
البته دستگیر دوباره روحانی نمر، به 23 آگوست 2008 میلادی بازمیشود که در شهر "القطیف" به دست نیروهای امنیتی رژیم سعودی دستگیر شد. این توشه اتهام روضه خوان برای دستگیر بنابر ادعای رژیم سعودی درخواست از شیعهها بخش ها شرقی ایالات متحده عربی برای مهیاشدن به مراد هواخواهی از خویش و جامعه خود بود که رژیم داعیه میکرد، این سخنان نمر در معنای تحریک شیعه ها عربستانی برای طلاق از حکومت مرکزی بود .
رژیم سعودی از بیم قیام مردمی و خشم و غضب شیعه ها بخشها شرقی ایالات متحده عربی روضه خوان نمر را 24 ساعت بعد از دستگیر آزاد کرد .
این شیخ پر رنگ عربستانی یک توشه دیگر در مارس 2009 میلادی در معرض دستگیر قرار گرفت .

مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد؛ راهنمای حضور در مراسم مذهبی و برنامههای مناسبتی