بهترین مرجع مسجد غدیر باباعلی مشهد

به نقل از ایکنا به گزارش دیلی استار، تاریخ حضور اسلام در اسپانیا به قرن شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد هشتم میلادی برمی‌خواهد شد. اَندُلُس بخشی از شبه جزیره ایبری در جنوب شرقی میهن پرتغال، ۸۰۰ سال ذیل حاکمیت مسلمان ها بوده میباشد. مسلمانها با گذشتن از تنگه جبل الطارق، مسافت کوتاه بین شمال آفریقا و اسپانیا را طی کردند و با فتح رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد آن مرزو بوم، اسم آندلس را بر آن نهادند.
در طول قرن‌ها حکومت مسلمانها، اندلس گسترش‌های بخش اعظمی کرد، بطوری‌که به اعتقاد و باور بعضا، مبنا‌گذار آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد رنسانس علمی در اروپا و عاملی برای ساخت‌و‌ساز امپراتوری توانا اسپانیا در قرن ها ۱۷- ۱۵ بود. اکنون تعداد مسلمانانی که در اسپانیا معاش می‌نمایند ۲ میلیون و دویست هزار نفر میباشد که ۱۰ درصد از آنان اسپانیایی و باقی مسلمان‌ها مهاجران مرز و بوم‌های اسلامی ‌می باشند. اسپانیا با اسم قانونی پادشاهی اسپانیا، کشوری مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد در جنوب غربی اروپا که در اواخر قرن ابتدا هجری به قلمرو اسلامی افزوده شد و اندلس اسم گرفت و طی هشت قرن حضور مسلمانها درین حیطه، فرهنگ وتمدن اسلامی در آن شکوفا شد.

از وسط قرن دوم هجری، تفکرات شیعی و تکان‌های شیعی بر ضد امویان در اندلس صورت گرفت و در سال ۴۰۷ ق، بعد از سقوط امویان، دولت شیعی حمودیان درین حیطه برپا شد. مسلمان ها به دوران ۷۸۱ سال (از سال ۷۱۱ تا ۱۴۹۲) بر اندلس و نقاط دیگر اسپانیا حکومت کردند. نقطه پایان حکومت مسلمانها بر اندلس یاروهمدم با تشکیل دادگاه‌های تفتیش عقاید به مراد مسیحی کردن مسلمان ها و اخراج مسلمان‌ها اندلس به شمال آفریقا بود که با مقاومت ناکام مسلمان‌ها یار و همدم بود.
بیشتراز هزار سال میباشد که اثر ها خیره‌کننده معماری اسلامی و مساجد در اسپانیای کنونی دیده نسل‌های گوناگون از فرهنگ و تمدن‌های متعدد را به خویش خیره نموده است، نگاه بازدیدکنندگان مسلمان بدین اثرها همواره آمیزه‌ای از حسرت و تحسین بوده میباشد.
قمر الحیدر، مدرس دانش گاه فوردهام در نیویورک، در گزارشی در مقر دیلی استار درباره مشاهدات خویش در هجرت به کوردوبا از شکوه معماری اسلامی این شهر نوشت.

«کوردوبا که هنگامی پایتخت پادشاهی مورها و امپراتوری روم بود، یک کدام از سه شهر اندلس میباشد که به مرواریدهای اسپانیای عصر اسلامی دارای شهرت میباشد. دو شهر دیگر سویا و الحمرا در گرانادا می باشند. در مسافرت اخیر به اسپانیا، اینجانب و همسرم به یک مسافرت یک روزه به کوردوبا رفتیم.

مسجد بلندمرتبه کوردوبا، یادگار شکوه زمانه اسلامی

بعد از ورود به شهر از روش یک دروازه تاریخی به اسم Puerta del Puente، ما مسحور چشم انداز مسجد والا روزگار خلافت امویان و یک کدام از نمادین‌ترین تصاویر اسپانیا پر اسم و رسم به La Mezquita شدیم. محل این مسجد در بالا یک محل پرستش رومی بود که بعداً کلیسایی به اسم کلیسای سن ویسنته در آن محل ساخته شد. زمانی که مورها اندلس را در سال ۷۱۱ میلادی فتح کردند، نیمی از کلیسا را برای نماز آدینه مسلمانها خریداری کردند. با اعتنا به وضع و اوضاع آن زمان، به کارگیری از کلیسا تحت عنوان محل پرستش هم بوسیله مسلمانها و هم مسیحیان، اقدامی فوق‌العاده جذاب و نشان تسامح مسلمانها نسبت به دیگر ادیان بود.

معماری کوردوبا؛ یادگار روزگار باشکوه اسلامی در اسپانیا
در سال ۷۸۵ میلادی به فرمان عبدالرحمن اولیه، امیر وقت قرطبه، کلیسا ویران شد و مسجدی که امروز می بینیم ساخته شد و بعد ها در قرن ۹ و ۱۰ از سوی جانشینان او الحاقاتی به آن ضمیمه و در غایت به یکی مطرح ترین بناهای تاریخی عالم اسلام تبدیل شد.

زمانی که مسیحیان در سال ۱۲۳۶ قرطبه را مجدد فتح کردند، مسجد را به کلیسای جامع تبدیل کردند ولی تا حد متعددی معماری آن را سوای تغییر‌و تحول نگه داشتند و اسم آن را کلیسای جامع بانوی مقدس گذاشتند. به همین برهان میباشد که از این مسجد تحت عنوان مسجد ـ کلیسا نیز خاطر می‌گردد. اکنون مقامات اسپانیا و واتیکان به مسلمان ها اذن نمی‌دهند در مسجد نماز بخوانند.

سردر مسجد با نقوش طلایی و رنگی تزئین گردیده و بازدیدکنندگان متعددی برای دیدن شکوه و عظمت فضای داخلی آهسته و کلان مسجد که برای عکاسان یک چشم انداز رؤیایی به حساب میآید، به‌این جای می آیند.
معماری کوردوبا؛ یادگار زمان باشکوه اسلامی در اسپانیا

وقتی که درون مسجد می شوید، می توانید ترکیبی قشنگ از مدل‌های معماری موری و مسیحی را ملاحظه کنید. طاق‌های مسجد، دوقلو می باشند که پایینی به صورت نعل اسبی و بالایی به صورت نیم دایره میباشد. آجرها و سنگ‌های رنگی در طاق‌ها، با ساخت و ساز الگوی منش خط مش قرمز‌رنگ و سپید، یکپارچگی و شخصیت متمایزی به تک تک سازه می بخشد. نوروروشنایی خورشید از پنجره‌های چهار گنبد به باطن می‌رود و جلوه‌های جالبی را یاور با نوروروشنایی صدها چراغ خرد نفتی ساخت‌و‌ساز می‌نماید.

در La Mezquita، محراب، طاقچه‌ای نصفه مدور که علامت دهنده قبله (جهت کعبه در مکه) میباشد، شاهکار هنر معماری میباشد. این محراب که فرآورده آن از سنگ مرمر میباشد، با نقوش هندسی و جذابی از گیاهان و همینطور کتیبه‌هایی از نشانه‌ها قرآن تزیین شد‌ه‌است. خلاف مساجد دیگر، محراب در جنوب شرقی به سمت مکه قرار ندارد بلکه به سمت جنوب و رو به جانب شهر دمشق در سوریه پیاده سازی گردیده است. بالای محراب گنبدی عجیب واقع میباشد که دارنده بریدگی‌های متقاطع میباشد که حالتی نوک تیز ساخت و ساز می‌نماید که کلیه به شکلی شعاعی با کاشی‌های طلایی پوشیده گردیده‌اند.

این مسجد یک کدام از جواهرات فرهنگ و تمدن اسلامی در دنیا غرب محسوب میشود و علامت‌دهنده تمدن جهانی و غامض‌ای میباشد که بیشتراز یک هزار سال پیش، هنگامی که کوردوبا پایتخت اسپانیای زمان اسلامی بود، در اینجا شکوفا شد. حتی با استانداردهای مدرن، این بنای چشمگیر یک کدام از وسیع ترین مساجد عالم میباشد. در واقع، این مسجد برای کوردوبا به عبارتی چیزی میباشد که کاخ الحمرا برای گرانادا میباشد. از نگرش ما، بازدید از La Mezquita قسمت خاطره‌انگیزی از مهاجرت بدین شهر شگفت‌انگیز در حیطه اندلس بود.

به نقل از ایکنا به گزارش دیلی استار، تاریخ حضور اسلام در اسپانیا به قرن شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد هشتم میلادی برمی‌خواهد شد. اَندُلُس بخشی از شبه جزیره ایبری در جنوب شرقی میهن پرتغال، ۸۰۰ سال ذیل حاکمیت مسلمان ها بوده میباشد. مسلمانها با گذشتن از تنگه جبل الطارق، مسافت کوتاه بین شمال آفریقا و اسپانیا را طی کردند و با فتح رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد آن مرزو بوم، اسم آندلس را بر آن نهادند.
در طول قرن‌ها حکومت مسلمانها، اندلس گسترش‌های بخش اعظمی کرد، بطوری‌که به اعتقاد و باور بعضا، مبنا‌گذار آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد رنسانس علمی در اروپا و عاملی برای ساخت‌و‌ساز امپراتوری توانا اسپانیا در قرن ها ۱۷- ۱۵ بود. اکنون تعداد مسلمانانی که در اسپانیا معاش می‌نمایند ۲ میلیون و دویست هزار نفر میباشد که ۱۰ درصد از آنان اسپانیایی و باقی مسلمان‌ها مهاجران مرز و بوم‌های اسلامی ‌می باشند. اسپانیا با اسم قانونی پادشاهی اسپانیا، کشوری مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد در جنوب غربی اروپا که در اواخر قرن ابتدا هجری به قلمرو اسلامی افزوده شد و اندلس اسم گرفت و طی هشت قرن حضور مسلمانها درین حیطه، فرهنگ وتمدن اسلامی در آن شکوفا شد.

از وسط قرن دوم هجری، تفکرات شیعی و تکان‌های شیعی بر ضد امویان در اندلس صورت گرفت و در سال ۴۰۷ ق، بعد از سقوط امویان، دولت شیعی حمودیان درین حیطه برپا شد. مسلمان ها به دوران ۷۸۱ سال (از سال ۷۱۱ تا ۱۴۹۲) بر اندلس و نقاط دیگر اسپانیا حکومت کردند. نقطه پایان حکومت مسلمانها بر اندلس یاروهمدم با تشکیل دادگاه‌های تفتیش عقاید به مراد مسیحی کردن مسلمان ها و اخراج مسلمان‌ها اندلس به شمال آفریقا بود که با مقاومت ناکام مسلمان‌ها یار و همدم بود.
بیشتراز هزار سال میباشد که اثر ها خیره‌کننده معماری اسلامی و مساجد در اسپانیای کنونی دیده نسل‌های گوناگون از فرهنگ و تمدن‌های متعدد را به خویش خیره نموده است، نگاه بازدیدکنندگان مسلمان بدین اثرها همواره آمیزه‌ای از حسرت و تحسین بوده میباشد.
قمر الحیدر، مدرس دانش گاه فوردهام در نیویورک، در گزارشی در مقر دیلی استار درباره مشاهدات خویش در هجرت به کوردوبا از شکوه معماری اسلامی این شهر نوشت.

«کوردوبا که هنگامی پایتخت پادشاهی مورها و امپراتوری روم بود، یک کدام از سه شهر اندلس میباشد که به مرواریدهای اسپانیای عصر اسلامی دارای شهرت میباشد. دو شهر دیگر سویا و الحمرا در گرانادا می باشند. در مسافرت اخیر به اسپانیا، اینجانب و همسرم به یک مسافرت یک روزه به کوردوبا رفتیم.

مسجد بلندمرتبه کوردوبا، یادگار شکوه زمانه اسلامی

بعد از ورود به شهر از روش یک دروازه تاریخی به اسم Puerta del Puente، ما مسحور چشم انداز مسجد والا روزگار خلافت امویان و یک کدام از نمادین‌ترین تصاویر اسپانیا پر اسم و رسم به La Mezquita شدیم. محل این مسجد در بالا یک محل پرستش رومی بود که بعداً کلیسایی به اسم کلیسای سن ویسنته در آن محل ساخته شد. زمانی که مورها اندلس را در سال ۷۱۱ میلادی فتح کردند، نیمی از کلیسا را برای نماز آدینه مسلمانها خریداری کردند. با اعتنا به وضع و اوضاع آن زمان، به کارگیری از کلیسا تحت عنوان محل پرستش هم بوسیله مسلمانها و هم مسیحیان، اقدامی فوق‌العاده جذاب و نشان تسامح مسلمانها نسبت به دیگر ادیان بود.

معماری کوردوبا؛ یادگار روزگار باشکوه اسلامی در اسپانیا
در سال ۷۸۵ میلادی به فرمان عبدالرحمن اولیه، امیر وقت قرطبه، کلیسا ویران شد و مسجدی که امروز می بینیم ساخته شد و بعد ها در قرن ۹ و ۱۰ از سوی جانشینان او الحاقاتی به آن ضمیمه و در غایت به یکی مطرح ترین بناهای تاریخی عالم اسلام تبدیل شد.

زمانی که مسیحیان در سال ۱۲۳۶ قرطبه را مجدد فتح کردند، مسجد را به کلیسای جامع تبدیل کردند ولی تا حد متعددی معماری آن را سوای تغییر‌و تحول نگه داشتند و اسم آن را کلیسای جامع بانوی مقدس گذاشتند. به همین برهان میباشد که از این مسجد تحت عنوان مسجد ـ کلیسا نیز خاطر می‌گردد. اکنون مقامات اسپانیا و واتیکان به مسلمان ها اذن نمی‌دهند در مسجد نماز بخوانند.

سردر مسجد با نقوش طلایی و رنگی تزئین گردیده و بازدیدکنندگان متعددی برای دیدن شکوه و عظمت فضای داخلی آهسته و کلان مسجد که برای عکاسان یک چشم انداز رؤیایی به حساب میآید، به‌این جای می آیند.
معماری کوردوبا؛ یادگار زمان باشکوه اسلامی در اسپانیا

وقتی که درون مسجد می شوید، می توانید ترکیبی قشنگ از مدل‌های معماری موری و مسیحی را ملاحظه کنید. طاق‌های مسجد، دوقلو می باشند که پایینی به صورت نعل اسبی و بالایی به صورت نیم دایره میباشد. آجرها و سنگ‌های رنگی در طاق‌ها، با ساخت و ساز الگوی منش خط مش قرمز‌رنگ و سپید، یکپارچگی و شخصیت متمایزی به تک تک سازه می بخشد. نوروروشنایی خورشید از پنجره‌های چهار گنبد به باطن می‌رود و جلوه‌های جالبی را یاور با نوروروشنایی صدها چراغ خرد نفتی ساخت‌و‌ساز می‌نماید.

در La Mezquita، محراب، طاقچه‌ای نصفه مدور که علامت دهنده قبله (جهت کعبه در مکه) میباشد، شاهکار هنر معماری میباشد. این محراب که فرآورده آن از سنگ مرمر میباشد، با نقوش هندسی و جذابی از گیاهان و همینطور کتیبه‌هایی از نشانه‌ها قرآن تزیین شد‌ه‌است. خلاف مساجد دیگر، محراب در جنوب شرقی به سمت مکه قرار ندارد بلکه به سمت جنوب و رو به جانب شهر دمشق در سوریه پیاده سازی گردیده است. بالای محراب گنبدی عجیب واقع میباشد که دارنده بریدگی‌های متقاطع میباشد که حالتی نوک تیز ساخت و ساز می‌نماید که کلیه به شکلی شعاعی با کاشی‌های طلایی پوشیده گردیده‌اند.

این مسجد یک کدام از جواهرات فرهنگ و تمدن اسلامی در دنیا غرب محسوب میشود و علامت‌دهنده تمدن جهانی و غامض‌ای میباشد که بیشتراز یک هزار سال پیش، هنگامی که کوردوبا پایتخت اسپانیای زمان اسلامی بود، در اینجا شکوفا شد. حتی با استانداردهای مدرن، این بنای چشمگیر یک کدام از وسیع ترین مساجد عالم میباشد. در واقع، این مسجد برای کوردوبا به عبارتی چیزی میباشد که کاخ الحمرا برای گرانادا میباشد. از نگرش ما، بازدید از La Mezquita قسمت خاطره‌انگیزی از مهاجرت بدین شهر شگفت‌انگیز در حیطه اندلس بود.